郭鴻標博士建立的「全球及處境神學反省」網頁

(有眾多建道同學和校友寫的各類神學專文)

首頁http://www.globalandcontextual.org/

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【郭鴻標博士就「全球及處境神學反省」成立目的作出的介紹:『作為華人基督徒神學工作者,在全球化及中國崛起的年代,一方面需要開放自己汲取西方文化的優點,深入欣賞西方神學的思維模式與研究深度;另一方面批判地分析中國處境的問題,朝向進行跨文化、跨學科與跨宗教思想對話。由於筆者曾經留學德國,很自然鼓勵對德國神學思想的研究。筆者的博士論文主要研究範圍是系統神學,所以網頁的分題有很多系統神學的重要題目。另外,筆者的博士後論文主要研究範圍是基督教倫理,所以網頁的分題有很多基督教倫理的重要題目。「全球及處境神學反省」網頁收集筆者學生優秀的文章,得到他們同意上載於此網頁,希望讓對基督教神學有興趣的人有啟發的作用。』】

 

【蔡少琪:郭鴻標博士是建道神學院裡優秀的教授,也是自己多年的好朋友,藉著這連結推介,讓讀者能更方便閱讀郭博士推介的眾多建道同學的文章!(整理日期201698日)】

 

**「全球及處境神學反省」眾多題目的神學專題』專頁

其他專頁;人物基督教倫理學方法性倫理生命倫理社會倫理(包括生態倫理、政治倫理等);

 

聖經神學

黃秀玲: 從約翰福音十一章1-44節主耶穌在地上事奉最後一個神蹟中看為上帝的榮耀事奉

 

神學詮釋學

支靜靜: 《如此我信——基督教教義導引》讀書報告

Yu Wai Mui, Quebeca : Reading Report

 

神學與科學

陳漢群: 基督徒看地球年齡

李英聰:從無神論科學家道金斯對宗教的批判淺談科學與宗教的關係

黃偉傑:年輕地球與年老地球論的比較

葉翠瑩:從神學角度探討如何回應無神論者的挑戰

關俊宇、麥劍鋒:一些科學和神學相關的難題探討

黃偉強、任卓賢:從愛恩斯坦相對論中的時空觀看上帝、世界與未來

麥劍鋒:從神學探討智慧設計論的護教之可行性 

李天佑、林偉成:從神的護理看代禱的科學實驗

潘柏滔教授的《神學與科學》網站連結

 

三一論

神學生: 迎向伊斯蘭教「一神觀」挑戰‧基督教三一神觀之解讀

陳翠珊:從三位一體論聖靈

潘國麟:三一神觀的發展及對現代信徒的意義

Chan VSY: and and =

麥劍鋒:迦帕多嘉教父在三一神論的神學思想和貢獻

Charlotte Dorey Lui: Trinity and Christian Life

 

基督論

楊子聰:耶穌真貌?-淺析當代『歷史耶穌』探索在應用上引發之危機

劉麗梅:閱讀報告: 《基督解密》

李鳳萍、陳榆、張文傑、彭素芬、楊樂怡、鄧偉鴻: 從聖經、歷史神學、當代神學回應伊斯蘭教對基督論的挑戰

潘國麟: 《基督解密》閱讀報告

黃偉傑: 閱讀報告-《基督解密》

王萍萍: 閱讀報告及討論:《基督解密》

張文傑: 《基督解密》閱讀報告

廖賽娥:閱讀報告 -《基督解密》

蔡欣潔:《基督解密》之閱讀報告

陳宗遠:從The Mediation of ChristT. F. Torrance的基督論以及其對牧養離異家庭子女的啟迪

劉思俊:從伊斯蘭教和基督教對耶穌的身份及工作的意義的異同中,初探穆斯林如何可以認信耶穌基督是神?

 

聖靈論

陳慧思,陳燕玲 ,梅詠雪 ,黃雅頌,袁天樂 ,支靜靜: 《聖靈與醫治》

梁靄苓: 舊約中的聖靈

余禮然:從五旬宗看靈浸的教義

 

工作神學

吳嘉輝:《從巴特救贖觀看職場召命》

Luey Kit Ling, Elaine: Learning from Apostle Paul as Spiritual Guide and Its application to

marketplace theology

陳駿揚 - 論潘霍華的「非宗教的基督教」觀對職場的意義

潘家儀: 《安息日在現今倫理的實踐》

黃國樑 : 從巴爾塔撒的神學美學,看信徒如何在職場中彰顯神的榮耀 - 初探職場神學進路

陳維忠:從工作神學探討現代基督徒的工作召命觀

洪志娟:主日崇──工作者得力之源

黃宏達:潘霍華的非宗教的基督教觀對職場倫理的意義

宏達:Paul Stevens的職場靈修觀(一)

孫鏡明:潘霍華的靈修觀對職場的意義

甘偉明、林仲文、鍾昌明:安息日對於現今生活及職場的意義

梁琬瑩:從終末論的新創造看工作的意義

黃建生:潘霍華的神學思想對現今職場神學的意義

梁樂智:從基督的身分看工作神學

黄嘉賢、陳敏儀、黃建生:小組報告大網--重整職場價值觀

鄧婉雯:讀書報告--工作靈修學 (Joy at Work - Bible Study Companion)

Vincent Cheung: Book Review on Work in the Spirit: Toward a Theology of Work

Vincent Cheung: The Proper Christian Work View in a Rapid-Changing World

陳淑燕:論工作神學與信徒在職場關係

郭玉璋:從工作神學看工作對信徒的意義

 

康體神學

楊嘉健:養生氣功的探討

關淑貞:從安息日反思現代人的亞健康狀態

陶傳家:沒有被裁判看到的犯規要承認嗎?

陶傳家:從復和觀看康體操練的關係復和的進程與向度

 

生態神學文章

Josh Yee-Shin Chou: Exploring the relationship and tension between mankind and animals

黃雅麗: 莫爾特曼的終末論生態觀與氣候危機

洪志娟: 可持續發展觀念

洪志娟: 閱讀報告 其他神學資源對生態課題的討論

洪志娟: 從以色列民與應許地之關係反思教會在生態危機中的角色

張淑玲: 世界末日及新天新地盼望

余尚群: 生態神學文章介紹

林嶺嘯: 淺談城市化過程與「神聖空間」

林嶺嘯: 閱讀報告

余尚群: 基督教三一神論回應全球生物多樣性之威脅

余尚群: 基督的宇宙性在自然萬物中之角色及其意義

林麗盈:安德魯‧林基動物神學初探--從聖經看人類與動物的關係

Lo Chen: Ecological Theology and Sustainable Design

 

生死學

陳慧思: 死去﹖活來﹖不留下遺憾的生死抉擇

謝百豪: 死後與身體復活間之狀態探討

余尚群: 「從絕望到盼望,基督教信仰對長期病患者真的有幫助嗎?」

張堅愛: 從中國文化對「死亡」的探討比較基督教與佛教的死亡觀

吳常健: 神有否創造一個不死的人?

黃肇熹: 不知死,焉知生

陳紹豪、周彩霞、梁綺碧、甘雪芬、王萍萍:活在當下,無懼死亡

鍾振華:被教會遺忘的身體

孫小霞:探討遺傳性疾病與原罪的關係

廖賽娥:從神學看《情約今生》的生與死

廖賽娥:電影報告《情約今生》

孫小霞:電影《禮儀師の奏鳴曲》閱後報告

容小敏:從基督教末世觀(天堂與地獄觀)回應日本人的死亡觀

吳常健:《禮儀師の奏鳴曲》的電影報告

王啓恩:從終末論看「死亡」的意義

王啓恩:閱讀報告--死亡的尊嚴與生命的尊嚴

Ngai Siu Ying: Answers to Death Education from a Christian Perspective

 

苦難

劉素欣: 基督徒如何面對苦難

周宛蔚:從基督教的神理解苦難之目的與意義──311地震的回應

Chan Wai Sze: Forces beyond humans— Are we victims or sinners?

 

惡的問題與上帝護理

Yuen Hoi Sing: Article Review

 

神學人論

潘曉雲: 愛的歸順信徒如何向未信者說明真正的自由

王惠心:尼布爾的人性觀──對中國性善論的啟發

 

罪論

郭施惠:從萊茵霍爾德尼布爾(Reinhold Niebuhr)的罪觀看暴力抗爭

 

救贖論

黃仲堅:在後現代的語境言說救恩——以福音派的代替受罰理論(Penal Substitution)為例

譚穎琛: 改革宗與約翰衛斯理成聖觀之對話及淺談其對現今教會的啓示

Yim Chak Wai: Thomas Torrance’s theology: from incarnation to redemption

梁淼然:比較加爾文與阿民念在「一次得救,永遠得救」看法上的異同

關葵芳:從AslanPsyche--C.S.Lewis 的救贖觀

關葵芳:C. S. Lewis的救贖論

李巧雲、李啟洪、陸志明、楊國堅、余麗霞:一次得救,永遠得救?

陸志明:論聖徒的堅信與得救確據

 

成聖論與靈修神學

丘梅麗: 莫特曼與聖依納爵《神操》的靈修神學對話

賴瑞瑜:從德國敬虔主義看信心與行為的平衡

張玉琴、陳錦香、賴瑞瑜:親岑多夫的信仰

Joshua Tsang: Sanctification in Triune God

 

教會論

黃仲堅: 從聖靈之窗看基督與教會之間的關係

潘美蘭:從基督教教會論再思小型教會的存在意義(二)

潘美蘭:從基督教教會論再思小型教會的存在意義

洪志娟:從終末論再思聖餐的意義與實踐

洪志娟:閱讀報告-成功教會典範?

蔡欣潔:再思加爾文的教會觀

 

崇拜神學

劉韻詩:從T. F. Torrance的三一神觀初探三一崇拜觀

潘美蘭:閱讀報告 “Taking Revival to the World"

蘇黃玉卿:從【讚美之泉】曲詞的神學看敬拜讚美詩在教會崇拜的使用

 

教會作為治療群體

林莉莉: 傷殘神學之初探正視傷殘人士的福音需要

 

教會作為跨文化宣教群體

容小敏: 評論內村鑑三主張之「無教會運動」對日本基督教本色化的貢獻

Yu Wai Mui: Look from the windows of megachurch Hillsong

容小敏:從日本文化的世界觀探討成年日本人決志所面對的困難

洪小媚、劉嘉敏、黃榮基、李兆維:回應猶太教對基督論的挑戰

 

終末論

Yu Pui Man: Is Christian Eschatological Outlook Important for this World? (Part 2)

Yu Pui Man: Is Christian Eschatological Outlook Important for this World? (Part 1)

Yu Pui Man: Book Report on “A Basic Guide to Eschatology”

葉翠瑩:從基督教神學角度回應伊斯蘭教的末世觀

陸志明:論千禧年觀及與信徒的關係

 

神學與輔導

廖賽娥、劉碧珊、鄧嘉麗、周佩玲:神學與心理學的對話-罪與靈

梁鳳芯、黃文麗、黃婉君、鄧秀芳、謝穗萍:身心語法程式學NLP人觀的現代意義初探

廖賽娥:教會乃治療群體(輔導與靈命建立)的反思

楊國堅:透過教會與世界共通的平台--「婚姻與家庭治療」 初探教會家庭牧養事工藍圖

楊國堅:從聖經的角度探討沙維雅(Virginia Satir) 的家庭治療模式並尋解婚姻不協調關係的進路

楊國堅:從信仰的角度完善情感依附理論在扭轉 夫妻關係上的實踐

黃文麗:從聖經和田立克神學中看Carl Rogers的「以人為本治療」的理念和成效

 

神學與科學

陳漢群: 基督徒看地球年齡

李英聰:從無神論科學家道金斯對宗教的批判淺談科學與宗教的關係

黃偉傑:年輕地球與年老地球論的比較

葉翠瑩:從神學角度探討如何回應無神論者的挑戰

關俊宇、麥劍鋒:一些科學和神學相關的難題探討

黃偉強、任卓賢:從愛恩斯坦相對論中的時空觀看上帝、世界與未來

麥劍鋒:從神學探討智慧設計論的護教之可行性

李天佑、林偉成:從神的護理看代禱的科學實驗

潘柏滔教授的《神學與科學》網站連結

 

神學與電影

焦巧宜:《少林足球》-追夢裡的自由

何嘉雯:「隧道盡頭的另一方,是神秘怪異的世界!」

楊樂怡:從電影《生命樹》看苦難對信徒生活的意義

潘曉雲:走向「愛」上帝  淺評《那些年,我們一起追的女孩》

陳愛明:從電影 看死亡

劉嘉敏:從「天空之城 」看笛卡兒的哲學思城

布潤超:從電影《再生號》看靈魂的存在

謝素賢:從電影《無痛失戀》看存在主義

李穗洪:「我看見你」——從電影《阿凡達》看「他者」的關係

 

哲學

羅秀楹: 食不為果腹——中西方飲食哲學的對比

陳顯宗:柯林烏 (R. G. Collingwood)的歷史哲學

 

網絡世界神學

林躍華:「教會2.0」? 從教會的多元樣式,探討教會與虛擬世界整合的需要與可能

李佩儀:論電子教會(Cyberchurch)之教會觀

游志豪:虛擬世界中的倫理責任(針對青少年網絡操守問題)

 

神學與音樂

何世傑:從巴哈所編寫的樂曲看他如何幫助信徒去建立人與神的倫理或關係

彭仲怡、 伍詠媚、劉雪芬、 何慧芬:神學發展與教會音樂--巴赫作品欣賞及對教會音樂的影響

Luey Kit Ling, Elaine: EXAMINING THE SONG ‘CRIME & PUNISHMENT’ (罪與罰)

 

神學與文學

連德恆:從德性倫理讀《卡拉馬佐夫兄弟》

連德恆:閱讀報告-《卡拉馬佐夫兄弟》

彭仲怡:歐洲浪漫主義思潮中的「詩化神學」與「詩化哲學」

 

神學美學

洪志娟: 從探討神學美學再思基督教藝術的角色與功能

謝婉婷:巴爾塔薩的「神學美學」與加西亞-里維拉的「藝術神學」

楊嘉健:重尋都市中的美--城市空間運用的神學反思

 

伊斯蘭研究

莊美蘭:伊斯蘭婦女的地位

陳駿揚: 論耶穌的神性──回應《古蘭經》

一神學生: 探討阿拉伯之春對現時中東局勢的影響及再思中東宣教策略的方向

CHENG Pang Ching Patrick: To Call or To War? Both Qur'anic Way?

海索草:伊斯蘭「一夫多妻」文化面紗背後的信息及《聖經》與基督教「關係」神學的回應

Karen S. K. Lee: Gender Roles of Muslim Women in Modern Society

江耀洲 - 從伊斯蘭教和基督教看耶穌末後身份

Gillian CHU - One God or Three? How Islamic Monotheism Affects Muslims’ View of Christianity’s Holy Trinity, and Our Response to Such

鄧懿君 - 伊斯蘭女性的衣著

 

社會倫理(生態倫理、政治倫理、法律倫理、經濟倫理等文章)

伍柏榮: 食物監管機關規管預先包裝食物中使用食物添加劑的基督徒倫理初探

李鳳嫻 :「養寵物,不要小孩」初探香港夫婦婚姻家庭價值觀與飼養寵物的關係

Joshua Tsang: Global Warming and Christian Responsibilities

何歡玲:從香港的「節能十載」看屏風效應

許愷峰:基因食物的倫理問題初探

繆嘉暉: 從馬丁路德金之民權運動探討教會在地上的角色

楊華: 讓他者成為他者根頓的創造神學與他者思想對解決中港矛盾的啟發

李美儀: 尼布爾的神學給予澳門基督徒參與社會行動的建議

黃志昂:從「佔中」反思基督徒的政治倫理

黃志昂:閱讀報告-「德行倫理」與「參與社會行動」

陳燕玲: 閱讀報告 《正義: 一場思辨之旅》

王萍萍:所抗何命? - 基督徒應否參與『讓愛與和平佔領中環』

陳駿揚:從馬丁路德.金的民權運動理念看戴耀廷「佔領中環」方案

宏達:讀書報告《道德的人與不道德的社會》

神的學生:從保羅政治倫理觀的詮釋爭議看香港基督徒對政制發展的分岐

張文傑: 從基督教倫理看二次創作的爭議

黎大志: 從香港《2007年家庭暴力(修訂)條例草案》一事反思香港信徒參與公共事務的信仰立場及策略

Luey Kit Ling, Elaine: Book Review on Justice , what’s the right things to do

Karen LEE Ka-yan: Christians: Violence or Nonviolence?

蔡欣潔:論反性傾向歧視法與人權

王鴻發、吳愛潔、陳燕玲:從雙非孕婦爭議 ("爭議") 探討基督徒對正義和愛應有的取態

楊華:當清教徒遇上香港女傭——巴克斯特主僕觀的現代應用

Luey Kit Ling, Elaine: "Poverty in the midst of plenty" - Issues related to poverty and a Christian

梁頴階: 香港市區重建之地土、社區與經濟的倫理建構初探

孫小霞: 從創造和救贖論透視現今的經濟倫理

莊美蘭: 從地產霸權看人性貪念

溫志文: 利潤與社會公義

許道芳:大都會.貧窮戶── 探討香港教會如何回應貧窮家庭的困境(五、六)

許道芳:大都會.貧窮戶── 探討香港教會如何回應貧窮家庭的困境(四之〔(四)、(五)、(六)、(七)〕)

許道芳:大都會.貧窮戶── 探討香港教會如何回應貧窮家庭的困境(三)

許道芳:大都會.貧窮戶── 探討香港教會如何回應貧窮家庭的困境(一、二)

許道芳:大都會.貧窮戶── 探討香港教會如何回應貧窮家庭的困境(四之(一)、(二)、(三))

Lisa Wong: Christianity and Wealth

沈永康:職場倫理何去何從:以德性倫理角度探討發展與出路

曾敏:貧窮兒童

Cissy Tsang: Has Globalization eradicated/ exacerbated World Poverty?

余子明、唐德如、梅耀雯、黃麗芬、葉慧敏:毒奶粉事件

陳淑芬:處境分析-山寨文化

 

基督教倫理學方法

蕭文耀: 「人禽之辨」與「登山寶訓」

嚴建基: 路德律法觀和倫理應用:戲劇叙事進路

周潔瑩:如何運用以賽亞書第五章進行基督徒倫理思考?

梁佩娟: 閱讀報告

陳清利,張文傑,葉佩莊 ,梅詠雪 ,黃雅頌 ,姚燕華: 《如何運用十誡進行基督徒倫理思考?》

支靜靜:窺視侯活士之神學,淺思中國家庭教會倫理之更新

張慧詩:《基督教倫理學導論》讀書報告

黃志昂:讀書報告──《基督教倫理學導論》

Luey Kit Ling, Elaine: Reading Report on two groups of thoughts : character ethics and pragmatists

陳廣文:羅馬書的倫理觀與舊約律法的關係

 

性倫理(色情文化、同性戀、婚姻、生育、變性人等題目)

蕭智欣:從基督教的性倫理與及人權自由觀看中大學生報情色版事件

李敏:從莫特曼的人觀作為重構援交少女自我價值觀之出路初探

李漢英、蘇國雄、黃秀琼、程啟忠、陳淑芬、陶傳家:香港及中國的少女援交問題及相關討論

饒炳德:教會對同性戀的立場書

CHAN Wai Sze: Different Sexual Orientation: the Challenges Faced by Christian Ethics

卓潔冰: SOCIAL ETHICS ON HOMOSEXUAL

潘國麟:從牧養角度看保羅(聖經)對同性戀的教導

曾桂芳:論「性傾向歧視條例」立法 

莫思敏:基督教倫理──教導青少年認識同性戀

江麗蓉:同性戀探討

林綺湘: 從「盛女愛作戰」看今日適婚女性基督徒的幸福觀

樊翠玲: 從基督教倫理觀看「盛女愛作戰」

劉嘉敏:從「基督教倫理」看「巴拿馬」華人家庭之「幸福指數」

李佩儀:同居有別於聖經設立的婚姻

區嘉富:網絡婚姻帶來婚姻的挑戰

李慧芝:探討信與不信婚姻之是與非

李漢英:婆媳關係破裂引申的哲學思想

高小蕙:從康德的道德觀看離婚

江麗蓉、陳江宜、鄭米雪、鄭志偉、姚凱研:再婚

江麗蓉、陳江宜、鄭米雪、鄭志偉、姚凱研:再婚資料統計報告

江麗蓉:HK and China Divorce and Remarrige Data

梁錦全、葉應霖、李佩儀、葉祖漩、高小蕙、鄧嘉麗:盟約式同居?

黃國德:基督徒的再婚反思

鄭嘉樂: 線粒體替代治療的倫理思考

鄭玉娟: 生殖科技作為基督徒不育夫婦出路之探討

王浩新 - 胚胎複製

亞瑾:代理孕母的倫理反省

劉錦成、梁國英、馮婉清:一個生物醫學倫理的探討:將PGD技術應用於預診遺傳性疾病上的危與機

區寶儀、陳寶虹:基督徒夫婦面對不育的倫理思考與抉擇

Edward Shum, Caroline Kung: Infanticide

陳安潛:初探跨性別的社會倫理

杜藹姍:變性人論爭與牧養反思

 

生命倫理(包括墮胎、自殺、安樂死、幹細胞研究等題目)

陳玉清:從基督教道德倫理的觀點思考及評論墮胎問題

LEE SAU KUEN: Suicide – A Matter of Life and Death

Wong Yuen Kwan Christa: Reading Report - Suicide

何詠詩:初探自殺的倫理觀

黃玉翠、吳美鳳、郭文俊、布潤超、盧業明:香港及中國的自殺數字及相關討

廖賽娥:從基督敎生命倫理看「安樂死」

區翠連、劉碧珊、麥幸如、楊芝華、廖賽娥:小組報告 - 安樂死

Kenneth Law: The Ethics of Euthanasia ― Towards an Integrated Theological Perspective of Ethics 

容秀萍:非自願被動安樂死的倫理涵意

Susanna Chan: Euthanasia

鍾明麗:主動安樂死是聖經容許嗎?

方震中、袁偉樂及余尚群:基督徒反對「安樂死」的原因

黃秀琼:當人忍受身心極大痛苦時,可以選擇安樂死嗎?

Stephen Wong: Genetic Engineering

陳麗儀:試探討基因工程的倫理問題

馮錦鴻:胚胎幹細胞研究的倫理初探

梁炳光、連德恆、盧敏堅:器官移植的道德倫理

李麗華:探討「複製人」所帶來的衝擊及神學反思

丘思穎、李麗華、朱美儀、何晉謙:複製人-是禍是福?資料收集報告

丘思穎、李麗華、朱美儀、何晉謙:複製人-是禍是福?