《保罗事奉观》学期专文

杨春林

2013.9.30

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经文:「你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神;又要爱邻舍如同自己。」(路十27「我因此自己勉励,对神、对人、常存无亏的良心。」(徒二十四16

     引言:在研读保罗的书信里,保罗一生的事奉都是以基督为核心,以认识我主基督耶稣为至宝。保罗另外一个事奉的重要因素,那就是以仆人的心去服事别人,关怀别人、一切都包在「爱人如己,这一句话之内了。」(罗十三9)本文透过从保罗尽心、尽性、尽力、尽意爱神、爱人如己及对神、对教会、对人、对己的事奉生命更加地激励我们,让我们效法保罗的事奉,学习做基督忠心的仆人,求主帮助我们,能以保罗生命的事奉为榜样,毫无保留,发自内心的做主圣工。效法保罗“信靠基督、认识基督、经历基督、爱慕基督、效法基督、传扬基督、荣耀基督。”[1]

一、保罗对神的事奉

在保罗事奉人生中,他一直在努力实践尽心地爱神、尽性地事奉神,尽力地传扬神、尽意地遵行神旨意。至死忠心地让福音能兴旺,让主耶稣的名能显大。他将个人的生死置之度外,无论处何景况,均以福音和神的事为念。时刻荣耀主名,显然颇讨神喜悦。保罗给自己更多荣神益人的机会,尽心爱人。他秉承耶稣的教导,传承爱的事奉,活出生命的见证。在保罗的书信当中,他的观念基于耶稣的教导是明确可见:「因为律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。」(加五14)保罗教导我们,传福音的大使命和彼此相爱的新命令同等重要。我们要真心地爱神信靠神,才会顺服神的命令而去爱人。保罗事奉的范围包括了服事神和服事人两方面,最终却以事奉神为最终目标。

(一)保罗对神事奉态度;

保罗对神有更深地认识,并且明白主耶稣的心意。他正确地认识神,并有正确的事奉神的态度。他有信心去敬畏神并按照神的教导去做。用属天的生命品格来传福音,给我们树立了值得学习的好榜样;“保罗深刻体会到,主耶稣真是 『道成肉身』的主,完全的神,完全的人!” [2] 他顺服主耶稣的教导和圣灵的带领,努力向着标杆直跑,成为讨神喜悦忠心的仆人。保罗所说所作的一切都是出自他对主耶稣的爱和信心。让我们一同体会并效法保罗如何尽心、尽性、尽力、尽意爱神事奉神。   

1.保罗“尽心”地事奉神;保罗尽心地事奉神,是对神情感的投入,保罗对神深深的充满真挚地事奉感情。这样宝贵的属灵情感,是发自内心的不断的感动和催足。保罗是真诚爱主忠心事奉神的人「凡遵守主道的,爱神的心在他里面实在是完全的,从此我们知道我们是在主里面。」(约翰一书二5)在保罗的身上,这种尽心事奉神的情感发挥起来是非常震撼的,这是保罗内心感性的真挚表达。我们参与属灵的事奉,就是要从心里发出一股力量,是非爱不可一种属灵的力量,是与主生死与共,永不分离的生命链接,更是全心的思想神,渴慕永生的神的印证。保罗一生事奉就是以神为中心,对神绝对的顺服与效忠,是整个人对神的奉献与敬拜,一生都用心灵在服事神。

2.保罗“尽性”地事奉神;保罗尽性地事奉,乃将全人的性命都献上的服事,具有极其崇高地献身精神。保罗说:「所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此侍奉,是理所当然的。」(罗十二1)保罗对神救赎之恩的感恩回应,同时语重心长地劝勉弟兄们,我们理当献身为主,一生体贴遵行神的旨意,成为神所用的福音工人。就是将全人的性命都献上的服事,具有极其崇高地献身精神。保罗的事奉不仅仅是理论的说教,更有自己以身作则的生命见证,保罗尽性地事奉神,所到之处处处彰显基督的荣耀,留下佳美地脚踪。

3.保罗“尽力”地事奉神;保罗尽力地事奉,就是竭尽自己全部的力量,全人委身在福音的托付当中,保罗尽力服事并将用“行动的生命”、“实际的生活”全力地投入在神的福音事工上。使徒保罗劝告我们說:「要在你們的身子上荣耀神。」(林前六20)保罗已将他全人的力量、才干、能力都用在事奉神的事情上,忠心的保罗不单单是内心的尽力,更涵盖他外在的生活见证,“他有机变,有眼光,有组织的才能,有治理的明断,有昼夜殷勤,一息不懈的精神。一方面日夜流泪,为教会担心,一方面随时奋斗,排除如山如海的困难,死亡在他身上施威,生命就在他人身上涌起来。”[3] 愿我们将神所赐给我们的能力,竭力地发挥出来,尽力地表彰神的荣美。我们事奉神的最主要的动机,就是为神的荣耀。定意一生做基督所喜欢的事,效法保罗费心费力的事奉主。使我们的人生能荣耀神。

4.保罗“尽意”地事奉神;保罗尽意地事奉,就是让自己思想的生命、理性的生命、完完全全的投入在服事主的圣工上。保罗说:「我从前是亵渎神的,逼迫人的,侮慢人的。然而我还蒙了怜悯。」(提前一13)在去大马士革的路上,复活的耶稣亲自向他显现,他才清楚地认识到耶稣真的是弥赛亚、救世主,是全能的神。保罗听见了呼唤,看见了耶稣,心中承受光照,大彻大明,立刻作了耶稣基督的门徒。所以,在他后来的传道生涯中,虽然遇到了种种的艰险,但他从不退缩,因他知道只有耶稣是值得倚靠的,靠着耶稣没什么做不成的事。保罗凭着生命的经历才敢说:「我靠着那加给我力量的,凡事都能作。」(腓四13)保罗不仅明白神的旨意,而且顺服神的旨意,保罗曾劝勉我们说:「不要作糊涂人,要明白主的旨意如何。」(弗五17)又说:「因此,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道神的旨意。」(西一9)神要我们运用理智好好地揣摩祂的心意,并遵从祂的心意参与服事的圣工,我们的事奉并不是单一地热心和盲从。而是清楚地知道祂的作为、了解祂的性情和旨意,能以基督耶稣的心为心时,我们的事奉才能够讨祂的喜悦,成为有智慧、有见识的仆人,成为合神心意的工人。使徒保罗是我们的榜样,“他常常以敏锐的感觉,活跃的精神,阐扬真理,解释福音;”真是个尽意事奉神的好仆人。

(二)不敢违背天上来的异象

保罗在大马色遇见了从天而来的奇特新异象!他经历遇见神的震撼和异象。天上来的异象改变了保罗的生命、天上来的异象明确了保罗的使命、天上来的异象坚定了保罗的信心。从这异象里,带着感恩的心去服事的保罗教导我们「务要传道。无论得时不得时,总要专心。」(提后四2),他自己有如此尽心爱主生命事奉地属灵经历,且要殷切地盼望我们也效法他。在保罗的事奉经历中,他不停地祈祷,不停地工作。 保罗是神所重用的使徒,他宣讲得救的好消息,重点在传扬。作为传道人的我们,有没有尽心爱主的事奉异象,如不警醒事奉,很容易被这世界所同化而还毫不察觉。保罗在面对人生的重大抉择时,满怀壮志地为主献上的人生表态,就是顺从天上来的异象。被神呼召去过舍己受苦的事奉传道生涯。“保罗明白神的旨意,仰望神,听祂的声音,成为神所拣选的器皿,为主作见证,在外邦人和君王,并以色列人面前宣扬主名。”[4] 一个异象,改变了保罗的一生;一个异象,让保罗奋斗了一生。我们这些曾经经历异象的人,能否像保罗一样,将异象持守一生,并为之奋斗一生呢?愿上帝坚定我们的信心,赐我们得胜的力量,能以在这条路上勇敢地走下去。当走到人生的终点之时,向那交托我们的主交账时,也能像保罗那样说:「我故此没有违背那从天上来的异象。(徒二十六19)

(三)凡事讨神的喜欢

但神既然验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的神喜欢。(帖前二4)保罗虽未曾亲身跟随耶稣,却竭力听从基督的话,体贴耶稣的心意,全力以赴地牧养上帝的教会。他以十字架为他生命的中心和力量;如父母般喂养群羊;没有馅媚的话,没有贪心,没有追求那虚浮的荣耀;按着正意、清洁、诚实地事奉要得上帝的喜悦。要效法保罗以基督耶稣的心为心时,我们的事奉才能够讨神的喜悦,其实我们竭力事奉就是要讨神的喜悦。巴不得我们在最后的时刻也能发出保罗一样的感慨:「那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留。」(提后四7-8)保罗一生认定讨主的喜悦,尽心地事奉主是理所当然的。其实我们蒙了神何等大的恩典,定意一生立志要有这种非爱主不可的热情,才是讨神喜悦的事奉。我们作为神的仆人必须预备妥善,无论在任何处境,随时都要将福音传出去的准备,以不失传道的职责,也不忘主的抬举。

(四)凡事顺从圣灵的引导

保罗与西拉在圣灵引导之下,将福音传到欧洲。在福音开展之际,二人未曾预料的陷入逆境,被下在监中。他俩不但没有唉声叹气,反而刚强壮胆,半夜「祷告,唱诗赞美神!」(徒十六25)神悦纳他俩超棒的信心,做出了不同寻常的回应:“地大震动”,未曾想,如此一震,却震开了整个欧洲福音的大门。“保罗经历圣灵的神迹大能!开始结出宣教果子!开始不断经历逼迫!”[5] 作为尽力服事上帝的福音工人,保罗凡事顺从圣灵的引导,加上神的灵在他身上运行的能力、智慧、灵力的结合,使保罗满带着圣灵的能力,勇敢的去为耶稣基督的十字架作见证,恳求圣灵光照我们,使我们知道,我们的热心,是否在圣经真理中,是否合神的心意,是否顺从圣灵的引导,只有圣灵充满事奉才是有果效的。让我们在传福音的历程中,效法保罗,依靠并顺服圣灵的引导,运用圣灵所赐的恩赐为神工作,使我们每个人在服事的岗位上尽心竭力,完成神的托付。

(五)始终至死忠心

我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。(徒二十24)保罗提醒我们:「人应当以我们为基督的执事,为神奥秘事的管家。所求于管家的,是要他有忠心。」(林前四1-2)神的仆人耶稣基督的使徒保罗,自从在大马色路上扑倒归主以后,坚守忠心的事奉生命。“顺服主后的保罗﹕至死忠心,坚持异像和使命的大使徒” [6] 为传扬福音、抢救灵魂在各种艰难危险,甚至在多次死亡威胁的紧急时刻仍坚持前进,义无反顾地最后把自己的一腔热血献于主前,作主至死忠心的仆人完成主所托付的使命。他为了完成神拯救人类的伟大使命,为了回应主在他身上的救赎之恩,他日夜操劳,不停地做工,忘记了自己的个人安危。保罗他一生做基督忠心的仆人,一生为主至死忠心这种坚强的品格,实在让我们钦佩。事实上,一个人蒙神呼召作传道人,受压力,遇困难,理应早有心理准备。将关乎生命成全的事情,全然交付给赐我们生命的主,持守主所赐给我们的职份,忠心不懈。此外,还要有一种永不放弃的生命见证,全心专注在广传福音的圣工上;无论经历什么处境,遇到什么样的拦阻,都必须尽心至死忠心,像保罗的事奉一样,为主作出美好的见证,表明自己是上帝的仆人。我们也不能忘记教会历史上那些舍生忘死为主名受苦的忠心仆人,目睹他们在所能的一切机会上忠心努力于神给他们的使命,他们的佳美脚踪更是我们要努力追寻的。我们应该放弃自己的权益,甘心处卑微,以事奉神所托付的责任,尽力而为,务求忠心。我们的责任就是在苦难忠于职守,忠心至死,完全仰望交托。要忍耐到死,忠贞不移,回报主爱。

二、保罗对教会的事奉

保罗知道,他的事奉不是凭着自己,乃是奉神的旨意、奉神的差遣作使徒的。于是他顺服神的差遣,甘心乐意地将身体献上为神所用,事奉上照神的旨意行事为人,鞍前马后凭主使用,凭主差遣。无论主差遣他到那个教会去,他都毫无怨言;无论主要他做什么,他都毫不犹豫地去努力实践,尽性地事奉神的教会。

(一)顺服教会,凡事以教会利益为重;

保罗嘱咐我们说:「圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的教会,就是他用自己血所买来的。」(徒二十28)从保罗侍奉教会的经历,带给我们很大的启发,保罗凡事以教会利益为重,兴旺教会的福音,推动了教会的圣工。正如保罗谆谆教导我们所言:「你当竭力在神面前蒙喜悦,作无愧的工人。」(提后二15)我们事奉主,也当努力地思想神的旨意,按神的旨意千方百计地做成神的工,做到尽性事奉主凡事以教会利益为重。“爱教会的心及乐意作仆人的服事态度是事奉的人不可缺少的属灵素质。”[7] 我们要具备时代的眼光,为神的教会全心的委身摆上而努力奋斗。今天教会的众仆人们,当用还债的心态去事奉上帝,影响教会,牧放神所交托地羊群。不仅要甘心乐意地服事,也要凭信立志作众人的仆人,而不是作信徒的老爷。其实就现在的教会,当下极为欠缺的就是为主摆上的奉献心志。要效法保罗顺服教会的心志,明白神的托付,树立正确的侍奉观,凡事以教会利益为重的服事理念,再加上我们的热心,我们的侍奉才能使神的教会兴旺发展,满足神的心意。愿神帮助我们,让我一生侍主,一生以父的事为念,照着主的旨意而行,成为我们的恩典,诚心所愿。

(二)乐于做圣工,对教会圣工有责任感;

「我传福音原没有可夸的,因为我是不得已的;若不传福音,我便有祸了。我若甘心做这事,就有赏赐;若不甘心,责任却已经托付我了。」(林前九16-17)我们清楚保罗对所传福音的态度,在当时人们崇尚罗马文明的社会背景下,保罗有力地弘扬了耶稣基督的福音,也使我们今日教会中的基督徒从保罗的讲论中汲取力量的泉源,捍卫基督纯正信仰,为主耶稣作美好的见证。主耶稣在离世归天的时候就曾告诉他的门徒:「但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。」(徒一8)这是主耶稣给地上教会的“大使命”,也是全教会每一个信徒共有的责任,因此我们今日教会中每一个神的儿女,都应该以自己的实际行动为主耶稣作见证。要清楚我们都是上帝的管家,按正意分解真理的道,按时分配给家里的每一个成员应得的食物,喂养神用自己宝血买赎回来的教会。给婴孩灵奶,给成人干粮;给每一个人适合的食物。并一再勉励教会的信徒,要靠着基督重获异像,让我们成为推动神福音事工的发动力,完成神的使命,这是我们乐意做的,也是责任。
  (三)把教会当作自己的家;

「人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢?」(提前三15保罗说:神赐给我们属灵的家就是教会,“保罗「一生」委身事主、「自始至终」认真的事奉和「凡事」作信徒的榜样是保罗坚持的事奉态度。[8] 保罗对众教会说到他自己,我是有职事的,我的地位是奴仆,我是有托付的,我是使徒;我是被分别出来的,所以我的存在是归于神的福音的;然后,我的劳苦、工作是凭神的旨意的。由此可见,保罗尽心的服事一直都是处在逆境当中,但他确实是一位爱教会的使徒。就是在保罗事奉最坚难的情况下,保罗还尽心为主工作,放胆服侍众教会,保罗所写的这些书信。帮助了很多教会建立了根基和秩序。撰写狱中书信坚固各地的教会,服侍主!源于一颗感恩之心。对教会源于一颗爱主之心。在今天的教会中,神的仆人们都要以爱神,爱教会的心态去服事那些软弱的、病痛的、生活受打击的肢体们。在此真心希望神的仆人们,我们当效法保罗以教会为家,摆上自己委身于主,不怕吃苦完全尽忠,以爱心传福音,以生命播生命,叫人免费得福音,警醒预备主耶稣的荣耀降临。保罗尊重教会及他的门徒,常常称赞肯定他们,与同工默契配搭,发挥团体合作的精神。给我们这些服侍神的人很好的提醒。 “每个基督的门徒都是事奉主和服事人的仆人,我们鼓励弟兄姊妹人人事奉,发掘个人恩赐,人尽其材。”[9] 愿我们效法保罗以教会为家,一心荣主,一心顾人,一心谦卑,在相处中荣神益人。求神塑造我们事奉的生命。

(四)常为教会挂心、祷告;

「还有为众教会挂心的事,天天压在我身上。有谁软弱我不软弱呢?有谁跌倒我不焦急呢?」(林后十一28-29在保罗的身上,有舍命献身的心志,顺服神旨意去传福音拯救人灵魂的精神,就是在尽性地事奉主爱教会。保罗不愿意看到教会中有一些人只追求个人卓越的成就,或在事奉的忙碌中疲于奔命,结果造成人与人之间的关系越来越疏远,不能在主里同心合意的去执行共同的目标。在同一教会里,在同一个身体上,我们都是互相做肢体的,我们的事奉也是在肢体的关系中去运作的。如果肢体中不和谐,人与人之间不和睦,有很多地悖逆、软弱。如此这般怎样才能同心合意兴旺主的福音呢?其实我们都有共同的认知,在操练事奉的生活实践中,当存一颗敬畏顺服的心,听主差遣,竭力传扬主的福音。更要具备保罗这种不怕受累、不怕吃苦,甚至不怕牺牲的精神来投入事奉。在事奉中,传道人要按照神的旨意照管神所托付的羊群,传扬上帝的话语,按时分粮给羊群,用上帝的话语喂养主的羊群,保护羊群健康成长。要认真地教导圣经。「按着正意分解真理的道,竭力讨神的喜悦。」(提后二15)使弟兄姊妹们得到造就,引导他们热爱圣经,建立牢固的信仰根基,促进灵命地成长。竭力践行基督的大使命。

三、保罗对人的事奉

保罗清楚地认识到自己的使命。“保罗另一忠心事奉生命的特色,就是「以羊群为中心的牧养」:尽最大的代价和努力,建立工人,劝戒众人。[10] 想方设法地打完那美好的仗,奋不顾身地跑完了当跑的路,成为一个合神心意的好工人爱同胞的好使徒。

(一)爱同胞胜过爱自己的生命;

「为我弟兄、我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。」(罗九3)保罗一直对他的同胞怀有深厚的感情。保罗为同胞中不信而忧伤,保罗不但爱所有同胞,且爱到一个地步,就是自己与基督分离也是愿意。将他对骨肉同胞挚诚的爱表露无遗。故此,他为他的骨肉之亲,为了让自己的民族得蒙拯救,他甚至愿意代他们受罚;这是何等深厚的爱,好像基督愿意为别人舍命一样爱。保罗爱同胞之广博与深厚是我们所不能相比的。他对所有的同胞,视同骨肉,这是他的爱的广阔----有一颗爱众人的心。对于那些未信主的人,我们会怎样关怀他们呢?为了使他们信主,我们也愿意牺牲自己的时间、金钱、精力和舒适的生活。说真的,如果能带领我们的弟兄们归向耶稣基督。甚愿牺牲我自己的生命,我也是愿意的。

(二)无论得时不得时,总要向人传福音;

「务要传道。无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。」(提后四2) 保罗教导我们随时准备妥当,尽自己的职分,宣扬基督的福音,将真理的福音传扬,使基督信仰能传遍世界,是极其重要的使命。当今世界仍有很多人未曾认识主耶稣。我们要站稳基督的立场,把神的爱告诉别人,传扬神的道是教会和每个信徒最重要的责任。我要效仿保罗,蒙神呼召走出去把福份带给别人,使别人因我得福,成为别人的祝福。“保罗他尽心尽力爱弟兄姊妹、广传福音、勤奋工作、全备教导、祷告守望和凡事作榜样。司徒德牧师对保罗这事奉态度有很好的总结:『他向所有可能的人,以所有可能的方法,分享所有可能的真理。他向全城市尽全力教导全备的真理。”[11] 我们也要效法保罗完完全全地顺服神。「向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人;向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何总要救些人。凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。」(林前九22-23)凡保罗所行的,都是为了福音的缘故──我们也要学习他的原则,对别人的需要要敏感;寻找机会向他们分享基督。这些原则不管是对保罗还是对我们,都是同样合适的。因此“我们既知道主的意愿是要万民作门徒,我们作好管家,有责任运用神赋予我们的资源去完成这任务。”[12] 我们要像保罗一样成为忠于使命的人。齐心努力传扬福音仍是极其重要的。耶稣快回来了,他愿意看见忠心的信徒已预备好了。愿主复兴我们的灵性,勇敢并敏锐地把握神所赐的机会去传扬福音。好叫福音能从我们的言行中,完备地见证出来。

(三)对待同工、信徒如同自己的儿女;

「我写这话,不是叫你们羞愧,乃是警戒你们,好像我所亲爱的儿女一样。」(林前四14)保罗以自己与信徒的关系,出于爱,就好像是父亲与儿女的相亲相爱的关系。他对信徒如同亲爱的儿女,充满温情,他一心要警戒信徒,明显是充满爱的批评,是用在父亲对儿女的责任上的,保罗是真正关心信徒的属灵益处。「你们也晓得我们怎样劝勉你们,安慰你们,嘱咐你们各人,好像父亲待自己的儿女一样。」(帖前二11)论到爱心,我们要爱同工、信徒如儿女,保罗像慈爱敬虔温柔的父亲一样。劝勉我们过圣洁的生活,并鼓励儿女虽然正面临迫害,但仍要继续跟随主,并为有关顺服神的旨意和话语所蒙的福气作见证。保罗像父亲般那样智慧地劝告我们。虽然做起来很难,但主啊,我仍要效法保罗,对所要负责的人,表现出那种父亲式的关怀。

(四)把人完完全全引到神的面前;

「我们传扬他,是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到神面前。我也为此劳苦,照着他在我里面运用的大能,尽心竭力。」(西一28-29)。保罗对基督教信仰最大的贡献就是把基督带给外邦人,保罗把他的伟大目的展示出来,就是劝戒各人,教导各人,要把各人在基督里完完全全的引到上帝面前。保罗为人忠诚守信;尽心竭力。保罗与他的同工在宣教时,满有能力地传扬基督是主。他们的对外宣教有系统地劝戒与教导各人,保罗教导的目标是要使各人成为门徒,在牧养上建立他们。保罗强调基督徒的教导是给每一个人的责任,而我们的事奉需要照顾到每一个人的灵魂,随时教导会众将人带到神面前。保罗为福音献上所有的精力。所以福音要传得完全,需要神赐更大的智慧。不单需要技巧,更要尽心竭力,充满爱心;要把各人在基督里完完全全的引到神面前,这是今日我们传福音所应特别注意的事。保罗这传道与牧养的目标,已成为今天教会参与宣教事工的培训模式。“从中我们可能了解保罗宣教心志和事奉风格,这里显露出一位委身于主、委身羊群的福音的大使。保罗的榜样成为历代牧者和委身的弟兄姊妹极大的激励。”[13] 感谢主亲自籍着保罗尽心竭力地事奉向我们显明,使我们可以领受神的恩典,可以靠主的能力尽心地传扬神的福音。让神的荣耀激励我们勇敢前行,让我们共同履行这荣耀的使命吧。

四、保罗对己的事奉要求

保罗告诉提摩太说:他的使徒职分是奉神和主耶稣之命令,照着主的应许而得。因此,他一生努力奔跑灵程,保罗的一生,是给我们留下美好榜样的一生。他在生活上谦卑知足,他在灵程上吃苦舍己,他在事奉上努力忠心,他竭力追求完全,他忠心福音事工,他忠心奉献自己,成为后世跟从主、服事主之人的楷模。

(一)攻克己身,叫身服己;

「我是攻克己身,叫身服我。」(林前九27)保罗又强调我们要过一个严谨守纪律的生活,保罗生命的目标是要荣耀神及领人归主。保罗一生持守目标,对自己有严格的要求。对保罗而言,基督徒的生命需要勤劳、自制及不懈的准备。作为基督徒,我们正向着将来天国的目标奔跑。我们所需的操练,包括祈祷、读经、敬拜和事奉,都可以锻炼我们,使我们更有力、更持久地跑下去。不要对这些操练掉以轻心,如我们不能满足主的心,要蒙受亏损的,“「一生」委身事主,「凡事」作信徒的榜样,是保罗重要的事奉秘诀。要事奉,就不能逃避事奉里的熬炼。要不畏惧事奉的幽谷,我们必须清楚我们所事奉的主和祂的呼召。”[14] 今天在教会里面事奉的我们,应该用保罗的话对照自己,因此我们要好好锻炼,从不放松自己,要培养出攻克己身的意志和自律。这对我们属灵生命成长很重要。

(二)学会处卑贱和丰富;

效法保罗的榜样:「无论在什么景况都可以知足。随事随在,我都得了秘诀。」(腓四11-12保罗学到知足的秘诀是:主耶稣是他唯一的满足,也是他生活的源头。要追求最崇高目标达到这样的修养程度,是保罗因信心所生发之功效的。无论在什么环境下,神的恩典都够用的,我们便可以获得满足。保罗如此心灵宁静的秘诀却在基督里,与主建立亲密关系的便得着知足。愿我们也要经历到这样的满足,我们要象保罗一样,接受一个事实,就是神的恩典实在足够。就是在面对困难的环境时,确实凭信心仰赖神的恩典。感谢神,我们知足的秘诀是:认识到我们每天是靠神借着基督白白赐予的恩惠而活而感恩,并且知道我们借着圣灵,可以得着属天的能力,面对任何环境都能作出适当的回应。得到知足的关键就是神在我们任何的环境里,都供给我们所需用的一切。

(三)凡事做信徒的榜样;

「我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’」(徒二十35保罗成了扶助贫弱的榜样。保罗一生凡事作榜样,劳苦、扶助软弱的人,实行施比受更为有福的生活。“保罗强调「生命影响生命」,而他所显露的「生命影响生命」是以「一生」和「凡事」 两个重要层面,这就是在所有时间,所有事情上都作信徒的榜样。这个是崇高的目标,也是极为艰巨的。”[15] 我们也要效法保罗,立下一生生命事奉的座右铭----『凡事作榜样。』我们若肯为主有所舍去,就必从主得着更多;无论是物质的,或是属灵的,都可应用这个原则。我们事奉的原则,是在乎我们为别人所作的事,多于别人为我们所作的。

(四)努力效法主的样式;

「你们该效法我,像我效法基督一样。」(林前十一1)效法基督;信徒蒙召的目的和保罗一样,就是要效法基督的榜样,并且成为有基督样式的人,基督徒的样式最重要的特征就是爱神和爱人。保罗对神的爱能够激励并指引他对人生发爱心,如同基督一样,他对神的爱总是高居首位,对人的爱总是在爱神的基础上产生的。若保罗效法基督,我们就当效法保罗,使我们也成为效法基督的人。教会的牧者应该成为众信徒效法的榜样,不要成为众信徒崇拜的偶像。在教会中事奉的最终目的,不是把人引到自己面前,而是引到基督面前。这种态度是我们该效法的最好榜样。“鼓励教牧同工们追求认识及效法主的门徒。成为有爱灵魂的心,在属灵上纯真、委身,在爱心充足的神的仆人。”[16]

1.保罗的柔和谦卑;「我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式。」(太十一29保罗效法基督样式,心里柔和谦卑;保罗对主的爱充分表现他的仁爱、流泪、谦卑、善行、柔和、饶恕、忍耐、顺服的美好品行来,保罗实在是一个谦卑的人,认为主耶稣能够使用自己,已经是很大的福气和恩典了。“保罗的谦卑逻辑﹕凡事谦卑=看别人为宝贵的=值得我们为他们舍命。”[17] 保罗是效法基督的人,所有他有基督美好的品格和性情。“保罗一生仿效基督谦卑的胸怀去服事他以前看不起的外邦人,看贫穷和卑微的阿尼西母为「心上人」,看重披戴基督的外邦信徒。因为从他遇见拿撒勒耶稣的那一天,他就被照亮「心中属灵的眼睛」, 开始用神的眼光看人生了!”[18] 让我们在各种环境的考验和磨练中,学习效法保罗谦卑和忍耐的信心。

2.保罗的舍己牺牲;「因为人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命作多人的赎价。”」(可十45)保罗效法基督服事,不顾自己的性命;“耶稣和保罗的价值是「为了别人的益处,不以性命为念,也不看为宝贵」”[19] 保罗对主的爱充分表现他对神的荣耀、神的旨意、神的话语、及他与主亲密的关系和对神的至死忠心。他为了神的福音传扬,他甘愿接受苦难,舍弃牺牲自己的生命来完成神的重任。我们可以清楚地看到保罗对神的爱的完美。为传扬主耶稣的名,不顾性命。为信仰付出代价的态度真是值得我们终生学习效法的。

3.保罗的至死顺服;「既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。」(腓二8)保罗效法基督顺服,不以性命为念;几乎顺服至死,不顾性命,保罗蒙召是为荣耀神而活。这是保罗尽力事奉的典范。保罗为完成主所托付的大使命尽心竭力以至到死,这完全是因保罗有一颗爱主顺服主的心。保罗这般刚强顺服不怕死的心志实在是我们效法的楷模。我们要效法保罗对主的至死顺服,作主宝贵的器皿!成为主荣耀的见证。

结语

保罗他一生的事奉生命中,就是学习作基督忠心的仆人。即;事奉人生----终生事奉。对照保罗,认真地省察自己的事奉光景,简直是相差甚远。保罗对基督爱的行动,其态度不是索取,而是努力偿还福音地债。他说:「凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法。」(罗十三8)盼望每一位神所选中的基督门徒、福音使者,都能够已认真地心态回应生命之主,尽心竭力对待生命的事奉,因为我们的事奉态度直接决定了神对我们的态度。我们事奉的这位是全爱、全能、全知地上帝,是对你我有救赎之恩、赦罪之恩、医治之恩的救主。我们要端正态度,严于律己,不以自己所喜欢的方式来事奉神,乃以神所喜悦的方式来尽心、尽意、尽性、尽力的爱神。“愿意靠主的大恩,成为当代的保罗,用「好牧人为羊舍命」的精神,建立自己和教会,成为蒙人信任的教会领袖。都能仿效保罗「一生」「凡事」都作信徒的榜样。[20] 综观保罗事奉的情怀;谦卑的事奉、信心的事奉、能力的事奉、荣耀的事奉、殷勤的事奉、纪律的事奉、柔和的事奉、圣洁的事奉、最妙的事奉、安息的事奉、尊重的事奉生命平衡的事奉等。我们更应该学习保罗他有敏捷的眼光、有迫切的负担,且有实际的行动,向人们传递神恩典的信息。神的拣选是要其子民宣扬祂的名,活出福音的真谛。所以我们要学习保罗,效法保罗的事奉精神和理念。我们就会有战士的勇气,有学者的风度,也有追求真理的心志,更要有至死忠心的事奉信念,勇敢的去传福音,这就是我们的责任,保罗这有始有终的生命事奉的榜样永远成为我们永不休止的感动和激励。求主校正我们服事主的态度,效法保罗以委身作起点;尽心、尽性、尽力、尽意爱神、且爱人如己的美好情怀再次点燃我们事奉的心,踏上愿意之路。让我们所服侍的教会在主的爱中合一,以基督的爱去爱别人;活出基督徒属天的生命,凡事荣神益人。尽心竭力感恩于神赋予我们的事奉,我们活着的人生就是事奉的人生,愿神拓宽我们的境界,推动我们事奉的脚步,今天的我们同样看见异象,进入异象,成全异象,愿我们在神眷顾的日子里,加入全新宣教的行列,高举基督的旗帜,迈向人群,迈向未来,拓展神的国度,为主耶稣的福音打美好的仗,成为荣耀神的美好见证,荣耀主耶稣的圣名!阿们!



[1] 蔡少琪牧师:《保罗事奉生命和神学研究》(香港:建道神学院,2013夏季),页6

[2] 蔡少琪牧师:《保罗事奉生命和神学研究》(香港:建道神学院,2013夏季),页20

[3] 赵紫宸:《圣保罗传》(北京:青年协会书局,1947年),页219

[4] 迈尔著:《圣经人物传──保罗》, 5页,来自网络。

[5] 蔡少琪牧师:《保罗事奉生命和神学研究》 ,页9

[6] 蔡少琪牧师:《保罗事奉生命和神学研究》(香港:建道神学院,2013夏季),页25

[7] 邝健厚:〈牧养的生命与事奉-----领导模式、团队动力、堂会发展〉,《教牧期刊》(香港:建道神学院)第28期(201011月),页192

[8] 蔡少琪牧师:《保罗事奉生命和神学研究》(香港:建道神学院,2013夏季),页40

[9] 邝健厚:〈牧养的生命与事奉-----领导模式、团队动力、堂会发展〉,《教牧期刊》(香港:建道神学院)第28期(201011月),页192

[10] 蔡少琪牧师:《保罗事奉生命和神学研究》(香港:建道神学院,2013夏季),页4

[11] 蔡少琪牧师:《保罗事奉生命和神学研究》(香港:建道神学院,2013夏季),页40

[12] 陈惠文主编:《普世宣教运动面面观》(加州桑尼维尔:大使命中心出版,20069月),页505-506

[13] 蔡少琪牧师:《保罗事奉生命和神学研究》(香港:建道神学院,2013夏季),页40

[14] 蔡少琪牧师:《保罗事奉生命和神学研究》(香港:建道神学院,2013夏季),页59

[15] 蔡少琪牧师:《保罗事奉生命和神学研究》(香港:建道神学院,2013夏季),页4

[16] 邝健厚:〈牧养的生命与事奉-----领导模式、团队动力、堂会发展〉,《教牧期刊》(香港:建道神学院)第28期(201011月),页185

[17] 蔡少琪牧师:《保罗事奉生命和神学研究》 ,页41

[18] 蔡少琪牧师:《保罗事奉生命和神学研究》(香港:建道神学院,2013夏季),页14

[19] 蔡少琪牧师:《保罗事奉生命和神学研究》 ,页4

[20] 蔡少琪牧师:《保罗事奉生命和神学研究》(香港:建道神学院,2013夏季),页5