大使命神學(一)﹕一個人類的最重大問題

黃家輝牧師

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在這裡很開心有機會與大家分享我個人對聖經的領受。我看聖經好像一本救贖的書,從中導出神的本性,神對人的愛。其實整本聖經中都談論一個很重要的題目,就是主耶穌基督對人類的救贖歷史。我簡稱為大使命神學。我個人從聖經中的領會,人類的最大的問題,是一個的問題。整本聖經的發展是讓人類看到神怎樣為人類解決這個宇宙間的最大難題。

我寫這個系列,我並不會寫甚麼註腳,盡量按聖經的原意講解神的心意,我只想按著聖經的次序,講解神怎樣為人類解決這個宇宙間的最大難題。如果日後神許可,可能會編寫成書,並加上註解和書目。

在聖經一開始,我們很多時都將重點放在第一章第一節上,e起初神創造天地f這裡講及神的主權,神如何創造了人類,並指出神是一切生命的源頭。這都是對的。而且,創世記與啟示錄的內容是互相對照。創世記第一章談論神的創造,而啟示錄也是提到神創造了新天新地。而創世記提到人類犯罪後,與神的分隔。而啟示錄提到基督徒與神復,與神面對面生活,到天堂每日都可嘗到主的榮光。雖然是這樣,我們都可以發現,整本聖經的重點發展,是從一個罪的問題出發,即人類不能自救的問題上,而整本聖經講及神怎樣為人類預備救贖計劃;神怎樣為人類預備救贖主;為人類預備傳道見證的群體;為人類預備神的律法及旨意;為人類預備保惠師;為人類預備與神復和與成聖之路,好預備我們見聖潔的主及回到華美神聖的天堂。所以這個大使命神學系列,我會以創世記第三章為整本聖經的大前題。即是亞當與夏娃犯罪,不聽從神的話,而神為人類預備救贖恩典。

在今期我會集中看創世記第一至第三章。希望在開始時有詳細和清晰的基礎,日後才概略式撰寫。現在首先讓我們看這段大綱:

 

I)           大綱

 

創世記第一至第十一章

第一及第二章  背景 - 神造人類

第三章    人類犯罪的問題

第四至第五章  罪性的延續   (內心)

第六至第九章  罪性普及的慢延 (傳播)

第十至十一章  罪性的高峰 - 聯合犯罪敵對神

 

II第一至第三章解釋

神造人類 (創1-2章)

 

在創世記第一章,聖經很清楚講出神對人極為珍愛。

第一,    神在六日中創造萬物,而人類是最後才被神創造的,也是神創造的顛峰。換言之,神創造的萬物的心意,乃是為著人類,神創造萬物的最大受惠者,不是神,而是我們。我們乃是神創造的最大受惠者,讓人類享受及管理(創128-30),得享上帝所賦予的生命意義。離了上帝,人卻不能作甚麼。

第二,    神創人類是按著神的形象造人創1:26-27,神賦予人有神的神性特質,可想而知神極愛及極重視人類。而且神賦了人類的是生命中最珍貴的自由意,人有神的特質,可以按自己的自由意志作選擇。但這個自由意志是基於神的主權。

第三,    在伊甸園,這時候人與神有著和平,良好,美麗的人生,神與人的交往,是完全誠實和坦承的。相信是很甜蜜和美好的豐盛生活。

 

在創世記第1-2章,神奠立了神對一切善惡標準,神就是擁有一切的神權及主權。

第一,    在每一日的創造中,神對每日的創造完的東西,都是說好的創1:4;10;12;18;21;25,而在創1:31中,神創造完人類,神說,這就是好好。而且,在第二章,只有亞當一人在地上時,神的評語這是不好的。另一方面,神對人類定立一條規矩創2:17,人是不可犯的,免得人會死亡。在這裡我們很清楚看到,神是一切善惡標準奠定者,神是擁有絕對主權。

第二,雖然神是一切善惡標準奠定者,神仍然尊重人的自由意志,讓人自己作決定。

 

B)人類犯罪的問題 (創第3章)

 

夏娃受試探的性質,就是肉體的情慾,眼目的情慾和今生的驕傲。這就是我們人類

常犯的。這樣的試探我們的主也同樣面對過太4:1-11

人類犯罪的最大的問題,是源於人類受到一個試探,這個試探驅使人要作出一個決

定。人選擇以自己為中心,抑或以選擇神為中心。換言之,當時,夏娃和亞當選擇

以自己利益為先,選擇吃這分辨善惡樹的果子,或選擇以神的說話為優先,不吃分

辨善惡樹的果子。最後,人類選擇了以自己利益為中心,犯下了極大的罪,以致引

來不能彌補的失敗。

當人類犯罪後,人類不單遭受神的審判和刑罰。而且,人類因犯了罪後,有四個後

果發生在人類身上。有四方面的關係破裂。第一,與神關係破裂;第二,與自己關

係破裂;第三,與別人關係破裂;第四,與大自然關係破裂。以下我嘗試簡單描述:

 

第一,    與神關係破裂

   當人犯罪後,人的眼睛明亮了,然後發現自己赤裸裸的出現。這裡顯示了人因犯了罪,自己就有了改變。有了甚麼改變。明顯是對道德行為的看法不是跟上帝的看法。我認為這裡所指很有可能人對事物的看法,開始不是以神的看法為中心,而改變為以自己為中心。例如:在人犯罪前人赤身露體是光明正大,沒有甚麼羞恥。但犯罪後已經有不同的看法。神重來沒有說赤身露體是羞恥,而他們卻看為羞恥。這裡描述很可能指出,當人犯罪前,人是以神的標準來生活,但當人犯了罪後,人卻以自己為中心看事物,以自己為標準。而且,人犯了罪,很想逃避神,與神和好的關係就產生了一個很厚的牆。 

 

第二,    與自己關係破裂

當人類犯了罪,個人內裡也有變化,人開始自己欺騙自己。當亞當和夏娃犯罪後他們用葉子遮掩自己的身體創3:7;他們也藏在樹林遮掩自己創3:8,讓神不要看見自己。人就開始遮掩自己的問題,常常自欺。內裡的生命與外表行動常常不一致,假冒為善。好像法利賽人一樣。

 

第三,    與別人關係破裂

人犯了罪,亞當與夏娃的關係開始互相推卸責任創3:12-13。人與人的關係因著罪的緣故,人與人的關係破裂了。人類開始產生一種罪性,一個自我中心,或者自我利己的心態出現了。

 

第四,    與大自然關係破裂

在人犯罪前,神賦予人有管理大自然的權柄和責任。但當人類犯了罪,人與大自然產生不和諧,這份大自然順服人類的境況已經失去了。甚至有時大自然反而控制人類。而且,神本來將大自然的糧食賜給人類,但現在人要汗流浹背,才得口。

 

雖然人類落到如此地步,神卻為人類預早聲明,神會為人類預備救恩。有一日,女

人的後裔會勝過魔鬼撒旦。在人類的盡頭,神為人類的救贖卻開始

 

III生命反思

    在創世記第一至第三章中,有很豐富的真理教導,也有神豐富的應許,就讓我們現在看看幾方面的反醒

 

1.在神創造人類的歷史中,看到神對人類的愛是何等長闊高深!神創造人類的目的是要讓人享受神的豐富。但因著人犯了罪,人在今生失去了這樣的豐盛人生。但信耶穌的人始終都會有這個應許。而今日我們已在一個墮落的世界出生的人,我們今生的使命,就是為著上帝的大使命而活著。創世記第一及第二章,是神對我們每一個人的應許,按著神的心意,神賦予的生命必定是豐盛的。而且,我們有神形象的人,應該學習主耶穌的心腸,以遵行上帝的使命是我們人生的目標。請在這星期思想一下,你會向那一個人傳福音,分享上帝為人類再預期的豐盛生命約翰福音10:10

 

2.在創世記第三章,是我們每一個基督徒應常常閱讀的經文,因為夏娃犯的罪,可能我們每日都犯。夏娃犯罪的中心思想,是她以自己為中心而活,所以弟兄姊妹,我們須常常醒自己,因為你與我如果不謹慎,我們每一個都可能倒,最後連事奉主的機會也會失去。請在這星期思想一下,你怎樣過一個以神為中心的生活。