父親節的信息教導下一代

吳家裕

講道法()

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感謝神!今天是一年一度的父親節。當我在思想今天早上的信息時,我突然間想起一個問題:「到底父親節是為誰而設的呢?『父親節』,不是為父親而設的嗎?」我知道有一個人,當他三十多歲時,他的父親已經被天父接了去,但他很尊敬他的父親,於是每逢父親節的當日,他都會到父親的墓前置上鮮花,紀念他的父親。這樣看來,父親節就不單為這個父親而設,是為了他的兒子而設;而父親節的精神不但沒有因這個父親的死亡而終止,反而能延伸至下一代。這樣看來,父親節就是為下一代而設的。

 

   但另一方面,我有一次往護老院探訪一位七十多歲的長者,問及他是否有兒女時,他回答說:「有七個。」我接著問他:「他們有沒有經常來探望你呢?」他沒有回答,轉了頭,只「唉」的一聲便算了。接著我便問了一個不該問的問題:「平時沒有來探望,這樣,父親節有沒有探望你呢?」這位長者立時紅了臉,憤怒地說:「搬走了,連電話地址都無留下,還有甚麼父親呢?」似乎我們探訪時都要留心自己的問題。但從這個長者中,就反映了縱然一個有七個兒子的父親,父親節仍然是沒有意義的。所以,父親節的意義如何,仍然要視乎下一代如何處理父親節的態度。

 

   思想及此,心中便產生了一個矛盾的問題。今天下一代如何處理父親節,有相當大的程度是建基於作為父親的如何教導有關父親節的意義,當然我所指的教導,不是那一天是父親節,當天有甚麼規則要守等等,我所指的教導,是指作為父親的,如何以身教兒女,向他們指出,站在你面前的父親是一個值得讚賞的父親,父親節正是他表達尊敬的時候。這樣看來,父親節的焦點又應放在父親如何教導下一代的層面上。

 

   當提及教導下一代,我相信在大家當中,都不乏有經驗的人仕。當要教導小朋友時,最重要溝通,不要責打,就算要打,亦要按打的規則行事等,我相信大家都已經相當熟識這些原則。而我自己亦運用著這些原則,教導我的兒女。但當在教會中提到如何教導兒女,相信我們必須從聖經作為起點,從屬靈的層次中談起。

 

   然而,聖經對如何教導下一代卻不是一個專題,有關的經文,只是凌散的分佈在聖經之中。所以,我們今天都會多翻幾處經文。首先,請看詩篇五十一篇第五節,聖經說:「我是在罪孽堨耵滿A在我母親懷胎的時候就有了罪。」讀完了這節經文,不知道有沒有弟兄姊妹會認為我選錯了經文,這節經文通常都是佈道會用的,為何會用來在教導兒女上呢?不是。我沒有選錯經文,或者我正要開始講的,是天下無一個父母喜歡聽的說話,就是你們的寶貝仔、寶貝女一生來就已經是罪人了。這句話是沒有人喜歡聽的。但今天我卻要將這事實告訴你,因為你如何看你的兒女,就決定你如何教你的兒女。當你視兒女是神給你的寶貝,是完美無瑕、無可指責時,你就不用教導了。但當你知道他們都是罪人時,你就知道你的責任在那堙A如何教導他了。尤其是一些已經等候了多年的弟兄姊妹,向主祈求兒女,等了五年、十年,我認識一對弟兄姊妹,各方面都相當成熟,絕對適合成為父母,不斷祈求、等待,結果等了十二年,神才賜予一個兒子,如果此時此刻,你說:「小心呀!這是個罪人。」相信朋友都做不成了。稍為好一點的,以後就只說兩句話罷了。這兩句就是“Hi” and “Bye”.

 

   不過,無論如何,我今天仍然將這個事實告訴所有作父母,尤其是作父親的,不單因為今天是父親節,而是父親在家庭中、在屬靈上有不可推卻的責任。有釋經者認為,為何以色列人只有男丁受割禮,履行這個立約的記號呢?這正好反映了弟兄在家庭屬靈上的責任。我一向都不反對弟兄大聲疾呼要求姊妹順服,因為這是聖經的教導,不過,我要強調的是弟兄大聲疾呼要姊妹順服之時,弟兄有沒有盡當盡的責任,在屬靈的事上作帶領。所以星期天去那埵Y飯,可以由姊妹決定,但星期天返不返教會敬拜,這就是父親的責任了。作為父親的,是承擔了整個家庭的屬靈責任。因此,屬靈的父親,一點也不易為。而當一個弟兄能負起整個家庭的屬靈責任時,似乎姊妹又並無理由不順服。

 

   其次,詩篇127篇第3節:「兒女是耶和華所賜的產業。」很多父母一見這節經文,就以兒女為「自己」的產業,死手不放,據為已有。但如果我們詳細研讀整篇127篇時,你會發覺這堛熔ㄦ~,是用來承繼神給人的恩典,所以是會延續下去,你只不過是去管理而已。兒女是神給我們管理,並不是我們所擁有,時候到了便要交回給神,還有,不要忘記,有一天當我們的兒女與別人二人成為一體時,就要怎樣呢?就要離開父母了。這是創世記說的,這時,你要交出你的管理權。我的侄兒,自小就跟從外祖母生活,外祖母照顧週到,結果,八歲的時候,食飯仍然由外祖母用匙餵食,缺乏自立能力。所以,今天作為父親的,是要建立子女的獨立能力,幫助他們能面對人生的挑戰,而不是據為已有、畏縮不前,永遠依附父母的附屬品。

 

   現在,我們從聖經中,看一看一對父、子的關係,對我們今日為父者有甚麼啟迪。

 

   聖經中眾多的君王中,有一位君王,聖經對他的下一代,有較詳盡的描述。到底這人是誰呢?不錯,就是大衛。而大衛最出名的兒子是誰呢?不錯,就是押沙龍。而押沙龍最出名的又是甚麼呢?不錯,就是叛變而死。不過,如果我們從聖經對押沙龍的描述,他正是一個精練能幹,尤其是在宮中生活,絕對是承繼王位的好材料。

 

   他們的故事記載在撒下13章至18章。首先押沙龍有一副王帝相。撒下1425節:「像押沙龍那樣俊美,得人的稱讚,從腳到頭頂,毫無瑕疵。」單從外貌看,他已經是出類拔萃的了。其次,他冷靜克制、毫不衝動。撒上13章,指他在恨惡中等待了2年,才報妹妹被辱之仇,行為冷靜,不為情緒影響。這正是一個領導人應有的性格,不要因衝動誤了大事。當提到這段宮廷恩怨,是由暗嫩強姦押沙龍妹子他瑪而起。當宮中發生了醜聞,作為父親的大衛,又做了甚麼呢?按撒下1321節,他只是「就甚發怒。」其後便不了了之。顯示大衛並無秉行公義,善惡賞罰。而作為兒子的押沙龍,眼見父親無所作為,唯有自己解決,釀成第二次的家庭慘劇。

 

   押沙龍亦是極具謀略的人。從他背叛前如何收買人心,撒下1511節,人們跟隨了他背叛都不知道,與及整個背叛的步署,都顯得他深具政治和軍事智慧,而且從他火燒約押的田,看出他極具膽色,絕不懼怕任何的軍事冒險,一個深具王帝本質的人,是絕對能適應宮中的生存環境。當然亦受到大衛的寵愛。然而一個這樣「醒目」的人,卻缺乏了生命德性的培養。最後,得到的是背叛死亡的結局。

 

   大衛有另外的一個兒子,同樣是相當出名,就是亞多尼雅。亞多尼雅同樣以背叛大衛聞名,列上16節,形容他「甚俊美」,而從他能拉攏約押,祭司亞比亞他(他們都是大衛的重臣)來看,似乎能力亦不比押沙龍弱,同樣是精明之仕。但是,他與大衛的關係如何呢?列上16節:「他父親素來沒有使他憂悶,說,你是作甚麼呢?」意思就是大衛從來都不會令亞多尼雅不快樂,當他犯錯,大衛亦不會責備他,你知不知道你作的是甚麼事的意思。從暗嫩、押沙龍、亞多尼雅,似乎大衛對他兒女,都抱著無為而治,自由發展的方針去管教兒女,這樣的方法行嗎?請翻開希伯來書1268節:「因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子,你們所忍受的,是上帝管教你們,待你們如同待兒子,焉有兒子不被父親管教的呢?管教原是眾子所共受的,你們若不受管教,就是私子,不是兒子。」聖經用鞭打去形容父親的管教,我不是主張體罰,但如果今天我們不盡父母的本份,非但不能發揮孩子的長處,反而出於縱容,使他們走入人生的死胡同,不能自拔。

 

   我記得當我的兒子兩歲的時候,有一天晚上,吃飯的時候,他突然間發脾氣,為了甚麼原因我都忘記了,不但發脾氣,還動手打他的媽媽。我看見立即制止他,並向他表示,如果再打媽媽的話,我便會打他的手掌。他以疑惑的眼光望著我,估計我是否言出必行。最後,為了證實父親是否言出必行,他再打媽媽,這種都是小朋友的特性,當然,我亦立時證實我是言出必行,我打了他的手掌。事實上,我是認真的,大力的,這是他感受到的,因為他的手正在痛著。我接著拿起筷子,對他說:「如果你再打媽媽,我便用筷子打你的手指。」小朋友的另一個特性,就是不斷試探大人的底線,直至攻破為止,所以大人教導小孩,必須貫徹始終,不可放棄。我的兒子當然想知道我的底線,於是再一次作出試探,他再打媽媽。當然換來的結果,就是手指被筷子所激動,火熱不已。至此,他已經明白他父親的底線,於是不敢再動手了,改用另一種抗爭的方法,就是大聲的哭。當他一哭,就進入另一個處理的方法。

 

   在我的家中,有一處地方是專為兒女無理的哭泣而設的。當他們一哭,他們就站在那堙A直至他們哭完了,我們才恢復對話。因為,我認為小孩不能以哭作為討價還價的工具,我只接受冷靜的對話。小孩哭完再談有關的問題。所以,當我的兒子一哭,就站著哭,而且我堅持他一定要向媽媽道歉,否則便站天光罷了。因為一個做錯事而不知道歉的人,長成之後相當可怕,因他從不認錯,亦則從不知錯。我太太每隔510分鐘便扮演安撫的角色,要求他道歉了事,但他仍堅持不講,最後,你可知道僵持了多久,足足兩個半鐘,他才肯道歉。與此同時,你可以想像,這兩個半鐘頭之內,作為父母的感受。我的兒子,小時候的哭聲是很大的、很尖的,作為父母要忍耐兩個半鐘的拉鋸,心情是相當複雜,但我相當明白,如果此時我放棄底線,就等於放棄我的兒子。因此,無論如何都要堅持下去。

 

   我曾經說過,小朋友會不斷試探父母的底線,他再次試探父親的決心,歷史重演,但有了進步,不需用筷子,只是打手掌,不用哭兩個半小時,只哭了一句鐘。而最後的試探,再有進步,不用打手掌,只哭了十分鐘。最後的試探之後,從此隻字不提打父母了。或者我要聲明一點,我不是經常打仔,依我的記憶,我的兒子現在十歲,我只打過他這一次。因我不認為「打」,甚至「罵」是一種良好的教育工具,最好的是坦誠的溝通。

 

   因此,教導下一代,你要付出你的金錢、時間、你的一切去栽培他們成長,不能夠將他們生下來時,便以為聘請菲傭便行了。菲傭不是做父母親工作的,就算她要做,你亦不應讓她做。你要盡上父母的責任。所以,當我從加拿大回來讀神學時,雖然在經濟上有很大壓力,但眼看太太能在兒女成長階段中最需要父母的時候,能全職照顧他們,使他們心智、靈命成長健康,這是相當值得感恩的。

 

   最後,盼望在父親節堙A作為父親的,能準確的傳遞一個準確的信息給下一代,令他們知道應如何慶祝父親節。