合一的愛

 

黃宇明

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1.       引言

月頭才在主日崇拜講完一篇道,月尾又再要講道了。對於我,一個神學生,剛剛才開完了幾晚夜,趕埋幾份論文,跟著就要立刻預備講道,在還未完全掌握好講道的預備和技巧時,就要在這短短的時間裡,為大家預備宣講的信息,其實真的不容易。起初,我決定選擇今日來講道的時候,心想可能會容易一點的,因為今日張姑娘為大家所定的經文,正正是我在主日崇拜所揀的經文。但是,不妙的是,我沒有想過你們有不少人都在我講道的當日,都有出席於當天的崇拜裡。所以,我都有點緊張,唔知今次再講,你會否覺得我翻炒呢?不過,從積極的角度看,這對我來說都是一個好好的訓練。在時間方面,張姑娘和殷牧師都不會比我有更多的時間預備,所以現在操練好,將來就容易適應一點;在調校信息方面,這更是我要學習怎樣為大家預備更貼身的信息,令大家可以得著鼓勵。

現在,我們都一齊有個懇切的祈禱,好讓我們能夠明白神今日要我們學習的功課,好嗎?讓我們一齊恭敬的向神禱告:「親愛的主耶穌,我們多謝迂邡酊漱j愛,你為我們的犧牲,已經勝過撒旦一切的權勢,叫我們可以脫離恐懼和自卑,勇敢地與他人交往。過住,我們好怕將內心打開,因為怕會被人傷害。今日,足飢畯抭]立了教會,好讓我們在赤熒R裡,可以坦然無懼地學習彼此相愛的功課。主啊!我們知道我們還有很多未改好的舊我,求阱飢U我們脫去,並且換上新我,以至弟兄姊妹就更加親密,而且可以容納更多新的成員。奉主的名求,阿門!」

不知有多少人還記得我月頭篇道的主題呢?有沒有人可以叫出來呀?〔聽下有否反應〕「原來是沒有人記得的,咁我照上次講都沒有問題啦!」/「好醒喎!記得喎。」我上次的講題,就是「高呼合一」啦!而今日的講題就是「合一的愛」。上次所講的是一個口號,今次要講的是我們怎樣落實地去實踐合一這個真理喎。其實,無獨有偶,原來合一是一個大家都看到的需要來的。就好似敬拜隊下星期會同大家分享的主題,都是圍繞在團契要合一的題目上的。哪!不是我編的,是隊員經過討論和觀察到大家的需要而定的。而且下星期,我會同一班福音使者過到澳門,參與六日的短宣工作,所以下星期的敬拜,會由敬拜隊隊員完全擔起的,所以你若不福音使者,就要回來支持他們,以至你們可以發揮到合一的精神。當教會要講「裝備生命迎逃戰、擴展神家滿希望」的時候,大家都似乎知道教會如果不合一,這個目標其實是很難達得到的。但如何才算是合一呢?

我們先來一個小小的活動。記住,聽完我講才好動身喎!一刻間,需要大家分翻組,請帶同聖經,圍圈坐。為方便我講道,請L3Shine組圍在我面前。不過,請留意圍圈的方法。若然你不是組長或導師,即是組員,就請你們先找兩個你認為最熟的組員(非導師和組長),與他們撟著手,直至形成一個圈(面向內)。然後,請導師組長們幫你自己的組員擔椅子,組員仍站立撟著手。然後,組長/導師也一樣,找你最熟識的兩個站在你兩旁,也為自己預備椅子,以便稍後坐下。記住等我叫你們坐才可以坐下,okay?試下兩分鐘能否完成?準備,開始!〔計2分鐘〕

好!大家已圍好個圈了。現在,我們會讀出今日的經文。經文是以弗所書第四章一至十節。因為你們是撟著手的,所以大家要用點智慧,打開聖經──以弗所書第四章一至十節,以至大家也可以看到經文。找到之後,我會先讀第一節,然後請姊妹讀第二、第三節,最後請弟兄讀第四到第六節。最後,我們會一起讀七至十節。我先讀:

1.          〔我讀〕我為主被囚的勸你們,既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。

2.          〔女讀〕凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,

3.          〔女讀〕用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

4.          〔男讀〕身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召,同有一個指望,

5.          〔男讀〕一主,一信,一洗,

6.          〔男讀〕一神,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。

7.          〔齊讀〕我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜。

8.          〔齊讀〕所以經上說:「他升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。」

9.          〔齊讀〕(既說升上,豈不是先降在地下嗎?

10.      〔齊讀〕那降下的,就是遠升諸天之上要充滿萬有的。)

好!可以請坐了。現在,給你小小時間,請你望一望坐在你兩旁的好戰友,看看點解你認為他是你最好的兄弟或姊妹喎?然後,望一望你對面的組員,他應該是你最不熟識的人,看看點解你不認識他/她,和有甚麼你現時想踏出一步想了解他的?給大家30秒時間,然後我會來問下大家的。〔等30秒,然後去各組問一問以上的問題,看看他們點答。〕

現在,可以向翻前望了,個圍可以解開成半圓以便望銀幕。


2.       愛是甚麼?

其實,《以弗所書》全卷書的主題,都是講合一的。而保羅常常強調的,就是教會被神呼召出來,都是因著神無比的大愛和恩典,所以我們得救沒有甚麼可誇,但保持教會合一卻是信徒理所當然要竭力做的事。

2.1.        一個4-8歲小孩的調查

既然今日講「合一的愛」,我們不如集中小小講愛是甚麼來啦?一班專業人員曾經做過一個調查,他們向一群4-8歲的小朋友問了一條問題,就是:「甚麼叫做愛呢?」有趣的地方是他們所給的答案,可能比起你同我都有深度。以下是一些例子:

1.          Billy4歲:「當某些人愛你,他們叫起你名時是與名不同的。你就知道你的名字就安放在他們口中了。」

2.          Chrissy6歲:「愛是當你外出用膳時,送出你的薯條給他人吃,而沒有要求與對方交換食物。」

3.          Nikka6歲:「如果你想學去愛得好些,你要從一個憎你的朋友開始。」

4.          Jessica8歲:「你真的不應該說:『我愛你』,除非你是認真的;但如果你是認真的,你應該常常說,因為人會忘記的。」

從一班可愛的小孩身上,我們可以體會到愛的關係應該有一種情切的感覺,分享時亦不會計較,甚至伸延至憎恨自己的人身上,而且是要不停地做的。

2.2.        相愛很難?

但是,這個年代的年青人,相愛是很難的。為甚麼呢?因為我們活在一個物質資源豐富的社會裡,我們成長的過程中,不太需要與人分享食物、玩具、衣服、鞋襪等東西,只有是不斷向他人索取關懷和供應。特別在這注重多元文化的社會裡,我們每個人都總是說到自己的問題是與眾不同的。開口埋口都是「我的需要」、「我的困難」的都是人家不明白的。因為各人都將自已無限放大,就搞到全香港四周都是問題青年。當然,我不是否定這一代的年青人實是有很多奇難雜症,但是這些思想卻是難阻了不少年青人彼此之間的交往。

可能這樣說你未必明白,甚至質疑我的講法:「我明明有班死黨,與我出相入對。你話我沒有真正的朋友?」就等我舉個例子。我曾經有一年,在某教會的自修室裡工作,接觸的主要都是中四至中七的學生。首先發現的,中五與中七的學生已經玩唔埋,為了接觸他們,我們要分外兩個畢業營來舉行。第二樣我發現的,就是中五生雖然出入都一起,平日玩得開開心心,但他們卻不會互吐心事,好似驚人會唱自己一樣;而且有時還喜歡當某人不在時,其餘的人就會講他的不是(其實可能只是錯覺,不過死無對正),但當他回來,他們又若無其事,永遠不會正面地作出勸告。

是否很奇怪呢?這些情況,有人稱之為社交恐懼症,這等人可能是自信心不足,想得太多,未說話就已擔憂對方聽後的反應,多數都從壞處角度想的。為了唔想得失朋友,以至自己被孤立,甚至被人反擊,就索性不提也吧!唔知大家有沒這樣做過呢?

3.       用愛心互相寬容

我們再仔細看保羅在合一的事上怎樣說,呂振中在第二、三節這樣寫,讓我讀出給大家聽:「要以完全的謙卑與柔和、用恆忍、在愛中彼此容忍﹐以和平之繩索竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」當我們要講到「在愛中彼此容忍」時,必然是先有一些人與自已頂撞,才需要容忍的。我不知你會否因為某弟兄姊妹曾與你不和,以至你漸漸與他疏遠。可能你會害怕與他交往時,被他再次傷害你。

3.1.        愛裡沒有懼怕

年青人之間,很多時都有很多衝口而出的話。例如:彼此對疾,開始的時候都好似幾好玩的,但玩下玩下就玩得越來越過份,我相信大家也曾試過玩到發嬲的。又例如:取笑某人其貌不揚,年青人在發育其間,對於外表與自我形象非常著重,被人取笑為過高、過矮、過肥、過瘦,都可能傷害到人。當然,所講的可能都是比較表面,深層一點你也可以自己想像到是甚麼啦!總而言之,我們好怕被人標籤化的,好似被人定了罪一樣。

若然我們有曾經這樣取笑或標籤過人,從今以後我們學習避免再犯。同時間,對曾經受過傷害的人,在此我要勉勵你們,你在神的面前是非常獨特、可愛的,所以首先學習不要懼怕,因為他們不能傷害你,而且要用愛去保護其他弟兄姊妹。因為聖經約翰一書418-21節這樣說:「愛堥S有懼怕,愛既完全,就把懼怕除去;因為懼怕塈t著刑罰,懼怕的人,在愛堨摹o完全。我們愛,因為神先愛我們。人若說:「我愛神。」卻恨他的弟兄,就是說謊話的;不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神。愛神的,也當愛弟兄,這是我們從神所受的命令。」神既然不單只不會刑罰我們,而且讓我們進入祂的愛裡,我們還怕甚麼呢?同樣,我們若能在團契內發放多點愛心,弟兄姊妹間就可以有勇氣彼此說出誠實話來。這個亦是保羅在415-16節,所提到合一其中一個重要實踐。讓我們一起讀出415-16節,好嗎?預備起:「惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督;全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用,彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。」

3.2.        愛裡彼此饒恕

講完個人可以怎樣正面地面對自己,那麼面對人又應如何呢?

近期某牌子的飲品出了個廣告:男主角因為用手機拍下了女主角打呵欠的樣子,女仔想搶走他的手機,互相爭持下男仔跌了手機落海,嬲了女主角;那邊廂女主角又因為不好意思而不出聲。其他朋友就給他們飲該系列的「冰震」飲品。這對互不理睬的男女主角,飲了飲品後,畫面就出現北極雪崩,最後當然是「冰」釋前嫌。

原來,人際關係到了一個火滾的階段是需要盡快降溫。保羅都明白人發嬲是人之常情,所以在4章26-27節教導我們怎樣處理。讓我們一起讀:「生氣,卻不要犯罪;不可含怒到日落,也不可給魔鬼留地步。」保羅在此說我們可以生氣,不過唔好犯罪,可能好似該穩殺了亞伯一樣;又或者,唔知你有沒有見過一些人在地鐵,因人逼避人蹅倒,落車時專誠回頭向不小心蹅倒他的人問候幾句,甚至動手打人。保羅更提到我們不可以嬲得太久,相信大家可能都聽過一句話:「夫妻床頭打交,床尾和。」雖然這句說話用在夫妻的生活上,但是其中道理都是可取的。

當我們對一些人持續有嫌隙的時候,原來是可以讓魔鬼有機可成,因為魔鬼最喜歡神家裡的人不和的了。所以我們要警醒,讓自己的怒氣可以盡快降溫,並且要饒怒得罪我們的人。這個不是我說的,是保羅在歌羅西書3章13-14節說的:「倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外,要存著愛心,愛心就是聯絡全德的;」保羅常常強調愛心,因為在愛裡,我們才可以彼此饒恕。

3.3.        愛裡突破圍牆

不過,說到這裡,我們都是圍繞著小組內自己較為熟識的人。是否就足夠呢?可能新人組的人會說:「我是中一,L3Shine組的人是中五的,我們彼此唔熟好正常的」。但是耶穌不是這樣說的。請大家打開路加福音1030-37節。當時,有一個律法師想挑戰耶穌,就問他:「誰是我的鄰舍呢?」讓我們一起讀完30-37節:

耶穌回答說:「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去,落在強盜手中,他們剝去他的衣裳,把他打個半死,就丟下他走了。偶然有一個祭司從這條路下來,看見他,就從那邊過去了;又有一個利未人來到這地方,看見他,也照樣從那邊過去了。惟有一個撒瑪利亞人,行路來到那堙A看見他,就動了慈心;上前用油和酒倒在他的傷處,包裹好了,扶他騎上自己的牲口,帶到店堨h照應他。第二天拿出二錢銀子來,交給店主,說:『你且照應他,此外所費用的,我回來必還你。』你想這三個人,哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢?」他說:「是憐憫他的。」耶穌說:「你去照樣行吧。」

 

我們不知道被人打到半死的人是猶太人或是撒瑪利亞人,不過這個不是這個比喻的重點。這裡的重點是,原來對猶太人來說,那祭司和利未人,不去照顧這個人是合理不過的。因為舊約律法是有規定,這些人是不可觸及屍體的;否則,就變成不潔,不能工作一斷時間的了。那個打到半死的人,因無法確認他死了沒有,所以這兩個人好自然地就行開了。而這個撒瑪利亞人都一樣的,其實他不能清來分辯出這人是猶太人,還是自己人,因為猶太人與撒瑪利亞人一直都是不和的,但是他的行動表明了他放棄了任何阻障他表達關懷的框框。今日,唔知你的框框又是甚麼呢?你會否主動行多一步,去認識你從前以為是理所當然,都不會認識得到的弟兄姊妹呢?

4.       總結

作為總結,我想用一首歌來結束,請大家打開中聲第220首《愛心可以做橋樑》:

愛如春風吹我心,愛如星星伴明月,

亦如花開遍地常艷美,誰也樂意珍∼惜!

愛能犧牲不畏縮,愛能真心分∼享,

亦能彼此信賴同共勉,可將憂怨盡驅散!

盼望能將愛心分給你,盼望能給你,

知否愛心可以做橋樑,未怕厚圍牆!

盼望能將愛心分給你,盼望能分享,

知否愛心可以做橋樑,未怕厚圍牆!

 

這首歌對我們說:愛就好似春風吹到心頭時,感覺好舒服;又似好多粒星星伴著月亮一樣,不再感到孤單;亦似花開遍在大地上,非常美麗。愛是需要我們有勇氣去面對可能會傷害我們的人,並且願意彼此分享、彼此信賴,一同將憂慮、恐懼放下,去將主的愛分出去的。願意我們一同學習,拆去自己心中的牆,也拆去小組之間的牆,並且換上一條可以彼此交心的橋樑,以至我們可以享受真正合一無私的愛。

最後,讓我們一起唱這首歌一次。