當生命遇上生命

黃宇明

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1.       引言

大家好!今日要講的題目是「當生命遇上生命」。經文是《希伯來書》10:24-258

10:24 又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。

10:25 你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人;倒要彼此勸勉,既知道(原文是看見)那日子臨近,就更當如此。

8生命是甚麼呢?我從字典中,發現有以下的意義:

1      8生命是一些活生生的東西,例如:活水是流動而不是靜止的水。

2      8生命是活著時要面對的各樣經驗,例如:人要經歷生老病死。

3      8生命是活著的動機,原來存活是需要有動機,否則就會死。

4      8生命是一種動作或表達的能量,例如:我舉高手,我身體裡面是消耗著能量。

5      8生命是某些東西的一段能發揮功效的時期,例如:電池有其供電的壽命。

6      8生命是一個人存活的原因,生命不單是能量,她需要有原因才能產生動機存活。

7      8生命是人生不同事件的點算或帳項(account)。有趣的是生命要向誰交賬的呢?從基督教的角度,我們的生命是要向主耶穌交賬的。當主耶穌回來的時候,祂會問我們有否找到生命,就是一個有原因、有動機、有能量、有果效、有經歷的生命。這個生命當與切切相關啦!

每一個生命都應有她存活的意義和使命。8剛剛看過近期上畫的《智能叛變》,不知大家有否看過呢?當中講一個大財團,表面上要製造機械人,為了改善人類的生活,背後有不詭的企圖。一批新的機械人(NS-5)準備面市,但設計師藍寧博士竟然離奇地死亡,而他的辦公室內就躲藏了一部遇別不同的NS-5,名叫辛尼。博士為這部NS-5起了名,表達了這部機械人,再不只是一部機械人,是有目的、有使命、能夠與人建立關係的活物,就正如創世時,神給亞當為世上各樣活物改名的任務一樣,凡被命名的是有其獨一為二的生命意義。

究竟一班基督徒有甚麼生命的意義和目的呢?從今日要看的經文中,我們可以找到甚麼存活的目標和動機呢?讓我們再次看這斷的經文,今次看一看呂振中的版本8

呂振中這樣寫:

10:24 我們應當留心思想要怎樣彼此激發愛心好行為

10:25 不要乘危離棄我們的聚會﹐像有些人慣於這樣;倒要彼此勸勉;見那日子臨近﹐更要如此。

原來,《和合本》在第24節的翻譯,「彼此相顧、激發愛心、勉勵行善」好似是三樣的事情來的。其實,《呂振中》的翻譯就比較準確。「彼此相顧」應該譯作「一同去思考怎樣做出可以彼此幫助的事」,而互相幫助做些甚麼呢?就「激發愛心」和「好行為」了。這兩個就是我們的目的了。留意「激發」這個詞語,原文是有刺激、激怒、引發爭論的意思。即是說,愛心似乎是需要在一些嚴俊的處境下,被刺激而產生的。當我想到這裡,我就想起剛剛過了的生活營,小弟為營會設計的歷奇活動。在炎熱的天氣下,各人要被分派作有不同缺陷的角色,還要全組合作、同心同行,為了是刺激大家,在一個艱難的處境中,能夠發揮互助互愛的精神。當中,有人可能不喜歡自己的角色,或者大家都可能覺得這只是一個遊戲,玩完就算。不過可以肯定是,當人聚在一起的時候,人的生命或多或少都會有些改變。

有一個比喻幾好的8:每個人都展現著一個不個的世界,而那些世界都由人出生後才會出現,只有將人聚集在一起,這些世界就會彼此撞擊而產生出新的世界來。換句話說,當生命遇上吊一個生命時,自己的世界會與別人的世界磨合,成為一個新的世界。

2.       當沙拉遇上珍珠

8一個真人真事,發生於印度。許多年前,印度看女性的地位是非常低的。有一晚,有人把一個女孩帶到一間基督教孤兒院,就將女孩交給兩位應門的姑娘,便匆匆離去。從此,這個女孩子就留在這孤兒院內。原來,這個女孩是雙目失明的,所以在本來已冇價值的女性中,她顯得更冇價值,以致被遺棄。後來,發現這個女孩是有名字的,她叫莎拉。莎拉因為眼瞎,再加上被家人的遺棄,在她原有的世界中,就只有她一個,非常孤單。因為他的缺陷,使她覺得自己不被重視,沒有人明白她,也不敢接觸其他人,因怕被更多人遺棄。

當她進入了這個孤兒院,這裡負責的鍾姑娘和金姑娘以基督的愛去對待這個家庭的新成員。他們給她美味的食物,舒服的床舖,是她從未享受過的。8她開始聽到一位名叫耶穌的人,但她對祂毫不認識,也不敢追問,可能因為她怕耶穌都會遺棄她。在孤兒院的初期,她因為被遺棄,所以不斷的哭泣,鍾姑娘和金姑娘也不知怎樣辦才可以幫到她。在那時,沙拉的世界,仍是自己的世界,雖然多了一些關心的她的人。但她似乎還未懂得開放自己的世界與其他人的世界結連交流,可能因為恐懼被人再傷害。

有一次,她又走去哭泣,有另一位女孩走過來,說了句:「莎拉,我明白。」她繼續說:「我的名字是珍珠,我很明白你為甚麼流淚,因為我也流過許多眼淚。」莎拉戰兢地問:「你也是盲的?」珍珠說:「不。但我是跛的。…」當然,珍珠繼續分享她過往的辛酸史。不知那些有去生活營的,有否記起週三的歷奇遊戲呢?就如莎拉和珍珠一樣,我們有人是盲的、有人是跛的。因為這兩人有身體缺陷的共通點,她們的世界開始結連。莎拉願意開放她的世界與珍珠同行,珍珠亦將耶穌這個永遠的同行者介紹給莎拉,使她有不再孤單的喜樂,莎拉就開始笑了。在此,我體會到當生命遇上生命,生命是需要向另一個生命敞開的。當珍珠向莎拉敞開她的陰暗處時,莎拉也續漸感受到那份的安全感,願意與珍珠分享她的世界。

8這個故事不單是發展到這裡,當珍珠與莎拉建立了一份友誼,珍珠看到莎拉沒有東西玩。因為她是盲的,比較難與其他的兒童一起玩耍。所以,珍珠靜靜地將自己的洋娃娃送了給莎拉。因為莎拉看不到洋娃娃本來是誰的,珍珠也沒有告訴她,所以她只能相信是神送給她的禮物。不過,這確實是神藉著改變珍珠的生命而送出的禮物來的。因為莎拉從神那裡得到這份禮物,她很高興、很感謝主給她的這份禮物。後來,她將這禮物又送出,希望讓這禮物感動其他人。最後,她更成為深愛主耶穌、忠心事奉神的女子。她在印度當教師,服侍許多婦女及女孩,幫助她們認識那位在多年前從被厭棄的女孩,改變成為屬神兒女的主耶穌。

當生命遇上生命,我們否能激發愛心、勉勵行善?是需要大家都敞開自己的世界,無論好與唔好,與他們的世界重疊的,並要緊密相連的。你會否願意在這團契中,敞開自己的世界與弟兄姊妹分享呢?除了與平輩的相處,與導師生命交流也相常重要。

3.       當彼得遇上耶穌

8西門彼得原本是一個漁夫,後來成為耶穌其中一位最得力的使徒,他成為了教會建立初期的基石。不過,當他未真正認識耶穌的時候,他對生命的意義和動力可能都很脆弱。雖然彼得經歷過猶疑和放棄,耶穌於他三年與彼得一起出相入對之時,卻是給了他多次生命的肯定。

3.1.        生命的肯定

在《馬可福音》1:16-18:(耶穌出道不久,就開始呼召門徒)

1:16   耶穌順著加利利的海邊走,看見西門和西門的兄弟安得烈在海媦遣禲A他們本是打魚的;

1:17   耶穌對他們說:「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。」

1:18   他們就立刻捨了網,跟從了他。

每個人都需要正視自己人生方向的抉擇──我的使命宣言是甚麼?我的主是誰?彼得在耶穌呼召他的時候,其實不是很清楚自己的生命目標是甚麼的。否則,他不會這麼輕易就放棄了自己素常做的工作呢?生命的相遇,卻是能夠刺激起人對自己人生方向的反思和修正。

8在《路加福音》5:4-10:(不知如何西門彼得又重操故業,走去打魚,到了天亮,有一群人來找耶穌,耶穌就在彼得的船上講道)

5:4     講完了,對西門說:「把船開到水深之處,下網打魚!」

5:5     西門說:「夫子,我們整夜勞力,並沒有打著甚麼;但依從你的話,我就下網。」

5:6     他們下了網,就圈住許多魚,網險些裂開,

5:7     便招呼那隻船上的同伴來幫助;他們就來,把魚裝滿了兩隻船,甚至船要沉下去。8

5:8     西門彼得看見,就俯伏在耶穌膝前,說:「主啊,離開我,我是個罪人!」

5:9     他和一切同在的人,都驚訝這一網所打的魚,

5:10   他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰也是這樣。耶穌對西門說:「不要怕,從今以後,你要得人了。」8

每個人都有自己的安全區,冒險開到水深之處不容易。大部分人寧可選擇停留在安全的水域,不再前行。彼得以他的經驗,相信其實再出海,也不會有收獲。要離開原有的思維其實不容易,但耶穌卻給他意想不到的收獲。生命的相遇,卻是會帶來突破性的收獲和信心。

8在《馬太福音》16:13-20

16:13 耶穌到了該撒利亞腓立比的境內,就問門徒說:「人說我人子是誰?」

16:14 他們說:「有人說是施洗的約翰,有人說是以利亞,又有人說是耶利米,或是先知堛漱@位。」

16:15 耶穌說:「你們說我是誰?」

16:16 西門彼得回答說:「你是基督,是永生神的兒子!」8

16:17 耶穌對他說:「西門巴約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的;

16:18 我還告訴你,你是彼得;我要把我的教會,建造在這磐石上,陰間的權柄不能勝過他。

16:19 我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」

16:20 當下耶穌囑咐門徒,不可對人說,他是基督。8

每個人都曾經質疑自己的生命能力和權柄──我能憑甚麼去完成使命宣言呢?我們的託付要得到肯定,我們的權柄也要得到肯定。彼得被耶穌委以重任,叫他成為教會的磐石。其實,彼得原名是西門,彼得是耶穌選召他的時候為他改的。原文「Pe,troj」其實就是磐石的意思。若我再讀出第18節時,可以這樣讀:「我還告訴你,你是彼得;我要把我的教會,建造在這彼得上,…」。人好多時都會失去自信,以為自己會一事無成,就算被委派重任,都會因為自信不足而行不出應有能力。生命的相遇,卻是肯定我們有從神來的權柄和能力。

8在《路加福音》22:31-32

22:31 主又說:「西門,西門,撒但想要得著你們,好篩你們,像篩麥子一樣;

22:32 但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心。你回頭以後,要堅固你的弟兄。」8

每個人在受挫後都會信心動搖──我的師傅還信任我嗎?我真的能承擔重任嗎?有誰不曾受挫?最重要是挫而不敗。生命的相遇,卻是叫人能重拾信心,有再上路的能力。

在《約翰福音》21:15-17:

21:15 他們吃完了早飯,耶穌對西門彼得說:「約翰的兒子西門,你愛我比這些更深嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你!」耶穌對他說:「你餵養我的小羊。」

21:16 耶穌第二次又對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你!」耶穌說:「你牧養我的羊。」

21:17 第三次對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎?」就憂愁,對耶穌說:「主啊,你是無所不知的;你知道我愛你!」耶穌說:「你餵養我的羊。8

每個跟隨主的人都要經常反省──有甚麼叫自己分心,以致未能全然愛主?一個全心愛主的人生命自然散發出不能抗拒的力量──是從神而來的能力,是愛的力量。彼得因為三次不認主,以至非常自咎,但是耶穌的愛使彼得更全然地回應祂的愛。生命的相遇,卻是讓真愛去激勵起更多愛的途徑。

3.2.        生命的重整

8師徒關係的維繫在乎彼此饒恕。彼得不止一次回頭重操故業,捨棄他的對主耶穌的承諾。他又曾因疑惑而在風浪中下沉,因肉體軟弱而在禱告中沉睡,因膽怯而三次不認主…每一次的失敗都足以構成終止師徒關係的原因──但是主耶穌沒有放棄。

師徒關係最終是一個生命的關係。為師的要傳遞生命,並且讓神整理自己的生命。為師的不一定同時是徒弟的屬靈導師,但是最好自己能夠找到一位屬靈導師,有助自己生命的成長。

4.       總結

8莎拉和彼得的生命改造,絕非是一朝一夕的事。沒有珍珠以她為密友,她的世界仍只有她自己。沒有耶穌不離不棄地對彼得的接納和鼓勵,他的世界仍只在加利利海邊。《希伯來書》10:25節,《呂振中》譯本那裡說:

10:25 不要乘危離棄我們的聚會﹐像有些人慣於這樣;倒要彼此勸勉;見那日子臨近﹐更要如此。

要生命得到更新、成長,要面對九月後的種種難關,要脫離自我的黑暗,只有不臨危放棄與弟兄姊妹、導師一起相處的人,才有能力行窄路、守真道。「因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」(彼得前書5:8)有同路人相伴,才能彼此刺激,互相督責,同心才可同行,實踐基督真愛。

8中聲48:同路人

1      念那天起步,懷內滿掙扎;誰料覓真理,路遠又險窄。
越過眾山嶺,還望你鞭策,迷路我驚慌,盼為我導引。

2      自你同上路,懷內滿興奮;同實現真理,路遠能呼應。
俗世多圈套,常望你督責,求為我祝福,努力不後退。

副歌  碰到挫拆我掛慮,肩擔重壓我困累;一生幾多試與煉,你為我祈禱。
見到快慰開心事,但願樣樣你分嚐。為你感謝神: 同路極珍貴。

若然這隻鞋只有我一個人繪劃,這隻鞋就不會這樣五彩繽紛。若然團契內只有我這一隻鞋,我就連上路也行不了。請珍惜與你同行的弟兄姊妹,敞開你的世界,讓他人與你互相結連,擴闊我們的世界,以致我們可以攜手同路,不怕艱難。

讓我們一齊禱告。