創世歷史與近東文化

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20050310

 

目錄

 

1.      功課一:神話詞語

2.      功課二:創造故事

3.      功課三:創世記(卷上)研習本(第一課)

4.      功課四:創世記(卷上)研習本(第三課)

5.      功課五:舊約的家譜與目的

6.      功課六:石器、銅器、鐵器時期的功具

7.      功課七:洪水傳說的比較

8.      功課八:全球的方尖塔

 

 


1.       功課一:神話詞語

1      請在下面填上5處舊約提及的神話(或神話詞語)。

亞舍拉ASHERAH

迦南宗教是相當卑劣的一種,尤其以生殖崇拜為甚,父神El雖是名義上的眾神首領,卻是沒有作用的,主要的神祇是「巴力」。女神中有「亞舍拉」、「亞斯他錄」、「亞拿特」。這些女神,雖然在性格上和作用上是流動性的,卻都代表生殖力崇拜的女性元素。他們被描繪成神聖的賣淫婦,或有孕的母親,或用另一極端把她們描述成嗜血的戰爭女神

王上16:33;王下13:6

http://a2z.fhl.net/fore/fore62.html

阿撒瀉勒AZAEL / AZAZEL

猶太的學者說,阿撒瀉勒地名,代罪的羊被送去的地方;那是懸崖,代罪的羊從那堻Q扔下去。又有人說,阿撒瀉勒的原文字根是離去、移開,所以可以解釋為完全解脫,或徹底除去。現代的神學家則依據《以諾書》(次經)說,阿撒瀉勒沉淪天使的首領;牠是一個惡靈,獻祭之人的罪要歸與牠。本會的老前輩蔡聖民長老在四十八年前(1954年),向神學生講解《舊約聖經概論》之時,也是持這種看法。這三種詮釋有一個共同點,即獻祭之人的罪已經被送到曠野,遠離他而去了。

16:5-10

http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=439

河馬BEHEMOTH

神在這堜_怪地叫約伯注意河馬(四十15,原文為「」)和鱷魚(四十一1,原文為「怪獸」)。雖然有些學者認為這些是神話中的動物,但極可能如本段其他敘述一樣,是以文學技巧描述一些龐大而孔武有力的動物。許多學者認為河馬怪獸鱷魚。經文的上下文似乎支持這種說法。

40:15

http://www.christianstudy.com/data/intro/ot_job.html

鱷魚LEVITHAN

同上;

到那日,耶和華必用他剛硬有力的大刀刑罰鱷魚,就是那快行的蛇;刑罰鱷魚,就是那曲行的蛇,並殺海中的大魚

41;詩74:14

同上;賽27:1

怪物LILITH

「怪物」:美索不達米亞神話傳說中住在荒廢房舍的女鬼,在此描繪以東荒涼的境況。

 

猶太民間傳說中的夜之女王。巴比倫及亞述神話中,有叫做利路lilu)的男妖和利利圖lilitu)的女妖,它們專門在沙漠中獵食孕婦和嬰兒,咸認這就是莉莉特的前身。猶太人的神話傳說有很大一部分是承襲蘇美和巴比倫等民族而來的。…《塔木德經》(Talmud)說她是頭髮蓬亂的有翼生物,並且是群魔的母親。《主要米大示民數記》(Numbers Rabbah)中說她是兒童的殺手。而在舊約『以賽亞書』3414節中有記載著這位"夜之魔女"以鷂鷹的形態出現。在八到十世紀之間出現的著作《本.希拉字母書》(The Alphabet of Ben Sirah)中,開始有莉莉特是亞當第一個妻子的說法,她因房事與亞當不合,而離開亞當成為魔鬼之后。上帝為了懲罰莉莉特,派出三名天使,威脅要將莉莉特丟入紅海,並每天殺死她所生的一百個魔鬼孩子,而莉莉特也獵殺孩童作為報復。

34:14

聖經:串珠.註釋本



 

http://nphtyhs.hypermart.net/vamhistory2.htm

拉哈伯RAHAB

有三則傳說與拉哈伯有關,一是猶太民間認為說神創造天地時,命拉哈伯將天上的水和地上的水分開,他拒不從命,而被斬為兩截,天上的水和地上的水因此被強行分開,拉哈伯自然因抗拒神被打入地獄成為死亡天使;見『約伯記二十六節10-13章』:「在水面的周圍劃出界限,直到光明黑暗的交界。天的柱子因他的斥責震動驚奇。他以能力攪動(或作:平靜)大海;他藉知識打傷拉哈伯,藉他的靈使天有妝飾;他的手刺殺快蛇(即撒旦)。」

51:9

http://angelcity.idv.tw/world/de/demon017.htm

 


2.       功課二:創造故事

1      請在下面填上5處舊約提及創世故事(創1-2)地方。

代上16:23-26

16:23    全地都要向耶和華歌唱,天天傳揚他的救恩,

16:24    在列邦中述說他的榮耀,在萬民中述說他的奇事!

16:25    因耶和華為大,當受極大的讚美;他在萬神之上,當受敬畏。

16:26    外邦的神都屬虛無,惟獨耶和華創造諸天。

全地都要歌頌創造諸天的耶和華,外邦的神都屬虛無

1:6-8, 14-18

所有天上的大陽、月亮、星晨,都不是神,惟獨耶和華是神、配得稱揚。

10:7-9

10:7 其實,你知道我沒有罪惡,並沒有能救我脫離你手的。

10:8 你的手創造我,造就我的四肢百體,你還要毀滅我。

10:9 求你記念,製造我如摶泥一般,你還要使我歸於塵土嗎?

約伯說神親手造他,又想將他毀滅歸回塵土。

1:272:7

約伯向創造他的神申訴自己沒有犯罪。

89:11-12

89:11    天屬你,地也屬你;世界和其中所充滿的都為你所建立。

89:12    南北為你所創造;他泊和黑門都因你的名歡呼。

天、地、世界和其中萬物,並大陽(分辨東西南北),都因耶和華歡呼。

1:1-31

詩人表明天上地下一切,並當中的自然定律都屬耶和華。

8:22-29

8:22 在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我。

8:23 從亙古,從太初,未有世界以前,我已被立。

8:24 沒有深淵,沒有大水的泉源,我已生出。

8:25 大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。

8:26 耶和華還沒有創造大地和田野,並世上的土質,我已生出。

8:27 他立高天,我在那堙F他在淵面的周圍,劃出圓圈。

8:28 上使穹蒼堅硬,下使淵源穩固,

8:29 為滄海定出界限,使水不越過他的命令,立定大地的根基。

作者在萬物未創造以先已被造。這萬物是指由淵面、穹蒼、大水、滄海,以致大地、田野。

1:1-31

作者讚嘆上帝為世人預備可住之地。

40:26-31

40:26    你們向上舉目,看誰創造這萬象,按數目領出,他一一稱其名;因他的權能,又因他的大能大力,連一個都不缺。

40:27    雅各啊,你為何說,我的道路向耶和華隱藏?以色列啊,你為何言,我的冤屈神並不查問?

40:28    你豈不曾知道嗎?你豈不曾聽見嗎?永在的神耶和華,創造地極的主,並不疲乏,也不困倦;他的智慧無法測度。

40:29    疲乏的,他賜能力;軟弱的,他加力量。

40:30    就是少年人也要疲乏困倦;強壯的也必全然跌倒。

40:31    但那等候耶和華的必從新得力,他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。

神創造天上眾星晨。

1:14-18

神必加力與人跨越困難。

51:15-18

51:15    耶和華用能力創造大地,用智慧建立世界,用聰明鋪張穹蒼。

51:16    他一發聲,空中便有多水激動;他使雲霧從地極上騰。他造電隨雨而閃,從他府庫中帶出風來。

51:17    各人都成了畜類,毫無知識。各銀匠都因他的偶像羞愧;他所鑄的偶像本是虛假的,其中並無氣息,

51:18    都是虛無的,是迷惑人的工作,到追討的時候,必被除滅。

耶和華創造世界,特別是穹蒼(天上的水)。

1:6-8

人的知識、偶像都是虛無,耶和華一發聲,天上的水就可將一切都毀滅。

5:7-9

5:7 你們這使公平變為茵蔯,將公義丟棄於地的;

5:8 要尋求那造昴星和參星,使死蔭變為晨光,使白日變為黑夜,命海水來澆在地上的耶和華是他的名;

5:9 他使力強的忽遭滅亡,以致保障遭遇毀壞。

那將公平公義當作混沌的,需尋求那將黑暗變光明,將水和地分開的神。

1:3-59-10

警告世人不要持強

1:7-12

1:7 船上的人彼此說:「來吧,我們掣籤,看看這災臨到我們是因誰的緣故。」於是他們掣籤,掣出約拿來。

1:8 眾人對他說:「請你告訴我們,這災臨到我們是因誰的緣故?你以何事為業?你從哪堥荂H你是哪一國?屬哪一族的人?」

1:9 他說:「我是希伯來人。我敬畏耶和華那創造滄海旱地之天上的神。」

1:10 他們就大大懼怕,對他說:「你作的是甚麼事呢?」他們已經知道他躲避耶和華,因為他告訴了他們。

1:11 他們問他說:「我們當向你怎樣行,使海浪平靜呢?」這話是因海浪越發翻騰。

1:12 他對他們說:「你們將我抬起來,拋在海中,海就平靜了;我知道你們遭這大風是因我的緣故。」

約拿跳往他施時遭遇天風浪,這風浪由神命而起。

1:9-10

神要約伯回轉順服,以激滾提醒約伯,無論他往那裡去,祂必能找著他,因萬物都聽從祂命。

 


3.       功課三:創世記(卷上)研習本(第一課)

3.1.      熱身活動

1      上帝以六日創造宇宙,請盡出其中一天的況,並分享和解釋你的作品。

文字方塊:

筆者認為整個宇宙就好像放在神的一個工作房(workshop)裡面一樣。它可能被創造過無數次,但它在這世界未被造成以先,是混亂無章,需要重新整理,才可運作;所以,所有星星都是漆黑無色彩的。在第一日,神開工再創造時,祂就先開了房間的燈,然後工作。

3.2.      進深研習

1      為甚麼有晚上,有早晨,而不是「有早晨、有 晚上」(一5813192331)?

按鄺炳釗的註釋,「有晚上,有早晨」是『希伯來人對「日」的觀念:

有晚上,有早晨5節)──更好的翾譯是「晚上來到,早晨來到」指一天工程於晚上結束,新的工程將會於翌日早晨開始。另外這話也反映著希伯來人對「日」的觀念,就是以日落時分為一天的起始,至翌日的日落時分結束。[1]

 

2      本課經文六次重複有晚上,有早晨,這是……日一日是甚麼意思?哪一種說法較為可信?為甚麼?

q 一日是二十四小時,創造只用了六日(144小時)。

q 一日是代表一個地埋學的時間(例如:石器時期、銅器時期等)。

q 一日代表啟示的時間:上帝在第一日向作者啟示關乎「第一日」的創告,
 
翌日再向作者啟示「第二日」的創造,如此類推。

q                                      一日是寫作技巧。

q                                                                其他                                         

按鄺炳釗的註釋,「一日」作為寫作的技巧較為合理:

本段經文(一1∼二3)並不要求讀者按字面意思解釋,作者所說的,只是一種寫作技巧、表達手法。這樣解釋並沒有否定上帝的大能;祂當然可用二十四小時的一日或更少的時間創造光,甚至完成所有的創造,關鍵是,祂有沒有這樣做。不禁作者用「七日」這個均衡的架構,記述上帝創造宇宙的過程,叫讀者看見這麼偉大的創造,一個星期就造好(連安息),不禁讚嘆上帝偉大。…作者在本段經文不用標題,表示這是創世記的序言,不須按字面的意思了解。[2]

 

3      第一日的是否來自太陽?為甚麼?

按鄺炳釗的註釋,第一日的源於太陽比較有理。原因如下:

1      要有光是指『讓日頭出來吧』

2      創世記的作者指出,光是從上帝來的,人應該拜上帝,不應拜太陽。

3      第四日的太陽和月亮是用來分畫夜,但作者在第一日已提及日子,這看似矛盾。

4      陽光在第一日被造,開始了時間循環。第四日的描述重點不在創造過程。

5      第四日的創造,重點不在光體的製造,而是強調光體的功能。

6      作者故意不提太陽的名字,免得讀者像古時人一樣,誤以為太陽為神明。

筆者可接受以上看法,作者明顯避免了使用任何「太陽」、「月亮」等神明字眼,但亦明顯分開「光」和「光體」。筆者認為神要定日子,不一定要用光體來定日子、時間。祂要光時自然可以有,祂也可以按時關掉光,所以不一定需要光體的運轉,才能有日子的出現。

4      本課經文十次重複各從其類,可見其重要性。這是甚麼意思呢?

按鄺炳釗的註釋,各從其類是指萬物各有區別,不能混淆:

各從其類11節)──下文談及海陸空的動物時,多次提及這重要觀念(一2124);這表明萬物各有區別,不可越過每類的範圍,也不可混淆。上帝後來吩咐以色列人不可叫牲畜與異類配合,不可用兩樣攙雜的種,種你的地(利十九19),重申各從其類的原則。[3]

 

5      上帝是創造之主,而人有上帝的形象樣式;這樣,你如何在職場中發揮創意呢?

上帝既然以自己的形象造人,人就應有上帝相似的創造力。在創世記中,我們可以上帝能力有三大重點:秩序、功能、說話。在職場上,人的創意應發揮在這三大重點上:

1      秩序──人應該將本來雜亂無章的文件、工具、物料等,有次序和系統地排列,以至在存取和使用時,能夠方便自己,又方便他人。

2      功能──人應該尋索方法,好讓地上的資源能變成有功能,可以幫助人去管理大地。無論是死物,還是人,人也需要用耐心去預備、栽培,才能幫助該人、事、物發揮其功用。所以,人要設法製造機會,好讓這些都可以慢慢改進成才。

3      說話──說話是為要建造、命令。人不應為不造就的事而說三道四;相反,人應說彼此造就的說話,以至為更美的世界而彼此相議,建造更美好的家園。說話不單停於說話,不單命令他人,更要親手作工,以至當完畢後,人能看著自己所造的,都能覺得是「好」的。

按鄺炳釗的註釋,人是不應墨守成規,倒要從冒險中得著快樂:

人當然不能創造宇宙,但也可以發揮其創造力,如繪畫、做詩、作曲、雕塑、刺繡、烹飪等等。人若願意運用其創造力,就不會墨守成規,倒願意冒險,從變化中得著快樂。[4]

 

6      上帝賜福給甚麼(一2228)?兩次提及賜福的經文,下一句有甚麼相同之處?

創一22的「賜福」是給空中和海裡的活物,創二28的「賜福」是給人類。但賜福的內容非常相似,就是叫這他們都繁衍眾多,遍滿全球。唯一不同的是人類有責任去治理這地。

 

7      上帝吩咐人要生養眾多,遍滿地面(一28),這是否一個命令?現今基督徒可以節育嗎?賜福生養眾多有直接的關係嗎?

「人要生養眾多,遍滿地面」是一個祝福,同時也是一個命令。筆者認為在當時的世界,人類的數目非常稀少,要達至治理這地的目的,人就自然需要繁衍,並散居各處,以至能夠管理地上各樣的活物。因著神的賜福,人按著地的需要,自然有責任去決定自己應否為這地存留下一代去延續管理的使命。既然有管理的責任,就必須按當代的處境,而決定生育與否。至於節育,當然是控制生育的其中一種方法。筆者認為節育與否須按當事人的生理狀態和管理能力等方面作考慮,絕下能一概而論。不過,當事人的心態是否正確也是關鍵。


4.       功課四:創世記(卷上)研習本(第三課)

4.1.      進深研習

1      為甚麼蛇會說話?牠是撒但嗎?蛇象徵甚麼?

筆者估計「蛇會說話」有兩個可能性:1擬人法,但這個可能性較低;2真說話,我們只能假設伊甸園時期,人與動物可直接對話。

至於牠是否撒但,在新約啟示錄有以下記載:

12:9   大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的;牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。

20:2   他捉住那龍,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把牠捆綁一千年;

按鄺炳釗的註釋,他指出因新約有以上的經文加以將撒但和蛇拉上關係,所以「以之象徵罪惡的俑者(撒但)似乎最適合不過」。[5]

蛇象徵「可令人死亡的試探和邪惡」。[6]

 

2      上帝的創造是好的,那麼狡猾的蛇在哪裡來(1節)?

按甘汝誠於2005113日的講課,他提及到從閃族的宇宙觀看,這狡猾的蛇是從地底下的深淵來。

 

3      為甚麼蛇先引誘夏娃,而不是亞當?

q 女人是弱者,常常感情用事,較易受引誘。

q 女人不善管理,因此不曉得管理蛇,反被牠誘惑。

q                                      蛇與女人較相熟。

q 女人是強者,男人大多聽從妻的話,所以蛇先向強者入手。

q 蛇引誘了之目的是顛倒上帝設定的秩序、規範,因此倒轉創造的次序
 
先向女人入手。

q                                                                其他                                         

聖經沒有講,我們無須刻意猜想其原因。更重要的是聖經卻提及夏娃為何犯罪,從中我們應留意當中犯罪的因由,以至提醒我們應如何面對試探。

4      上帝為甚麼將分別善惡樹放在伊甸園裡?

按鄺炳釗的註釋,上將分別善惡樹放在伊甸園裡是為要「試驗他們是否願意接受自己不等同上帝;人應尊重上帝,聽從祂的命令,而不應追求自主和自決」。[7]

5      人吃了分別善惡樹的果子後,有甚麼結果?

按《創世記》37-8節,說:「他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子為自己編作裙子。天起了涼風,耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音,就藏在園堛瑣薴鴗丑A躲避耶和華神的面。」後來,耶和華

3:16   又對女人說:「我必多多加增你懷胎的苦楚;你生產兒女,必多受苦楚。你必戀慕你丈夫;你丈夫必管轄你。」

3:17   又對亞當說:「你既聽從妻子的話,吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子,地必為你的緣故受咒詛;你必終身勞苦,才能從地堭o吃的。

3:18   地必給你長出荊棘和蒺藜來;你也要吃田間的菜蔬。

3:19   你必汗流滿面,才得糊口,直到你歸了土,因為你是從土而出的。你本是塵土,仍要歸於塵土。」

3:20   亞當給他妻子起名叫夏娃,因為她是眾生之母。

3:21   耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服,給他們穿。

3:22   耶和華神說:「那人已經與我們相似,能知道善惡,現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃,就永遠活著。」

3:23   耶和華神便打發他出伊甸園去,耕種他所自出之土。

3:24   於是把他趕出去了;又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍,要把守生命樹的道路。

 

6      為甚麼人吃了分別善惡樹的果子不但沒有死,反而像蛇所說的眼睛就明亮了7節)?上帝的話語是否不可靠?反倒蛇的說話更為可信呢?

上帝沒有食言,一方面祂設定了人生命的盡頭,另方面人的罪性亦加速了死亡的來臨(該隱謀殺事件)。同時,若「死亡」同時解作與神分離,亞當夏娃被趕出伊甸園已是正亡了。

 

7      為甚麼二人要編做裙子?

《創世記》37節說:「他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子為自己編作裙子。」因為他們發現自己是赤身露體,或許較方便採摘的物料就是無花果樹的葉子,所以便以此編成裙子穿上。

 

8      除了本章(710-11節)外,在何處提及人赤身露體?他們的感受有何改變?為甚麼?

按舊約聖經,有出現過「赤身露體」的經文如下:《創世記》2:25;《以西結書》16:7, 22, 3923:29。此詞在《創世記》2章是指夫妻親密而不羞恥;但是,此詞《以西結書》中是指可憎惡的、羞恥的、淫亂的。亞當夏娃變得羞恥,可能因為犯罪後,夫妻間有了隔莫。

 

9      上帝知道人在哪裡嗎?為何祂問:「你在哪裡」(9節)?

上帝當然知道他們在哪裡,但祂的問題是要讓人類自己檢視自己的錯誤,並願意主動向上帝認罪悔改,求寬恕。

 

10      若沒有蛇的誘感,人會否違反上帝的禁令?

會有這可能性,人有自由選擇的能力,而且人經常有想超越自己能力範圍的視野和權能。問題是人類是否願意順服。

 

11      女人的後裔15節)所指的是誰?他怎樣與蛇的後裔彼此為仇(15節)?

按鄺炳釗的註釋,「女人的後裔(15節)通常是指某人的下一代,即他的兒女,這裡是指亞當在不久將來的子孫。」[8] 即是,指全人類。

 

12      試解釋人為何會死亡。假若沒有犯罪,人會死嗎?

人會死是按神的咒阻而有;同樣,萬物也因著這咒阻而有一日會終結。若沒有犯罪,筆者相信人是不會死亡的,因為一切的創造都會不斷生生不息的。

 

13      亞當原稱她為女人(二23)?為甚麼現在又給他妻子起名(三20)?夏娃有甚麼意思?

是的,亞當在2:23對著那人說:「這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱她為『女人』,因為她是從『男人』身上取出來的。」到人犯罪以後,「亞當給他妻子起名叫夏娃,因為她是眾生之母。」因為他們是唯一的人類,女人要擔起生產兒女的責任,因此她是生產所有人類的祖先。

 

14      聽從上帝是否要像機械人一樣,不能活出真正的自我?人是否要「成為上帝」 才能自主,自決?

聽從上帝不會像機械人,或許這是筆者的看法。因為神創造人,就給人有獨立思想和個人技能。人要實行神上帝的旨意,可以有不同的方法。只要認清上帝給每個人的長短處,便可以按個人的能力和創意,自主地決定怎樣實行。

 

15      上帝言出必行?然而,夏娃卻輕忽了她的禁令,最後鑄成大錯。我們應該怎樣看待上帝的教導?

標準答案是:仔細查明上帝的命令,並以順服的心去遵行。

 

16      如果你是亞當、夏娃,你如何拒絕蛇的說話?試分享在生活裡的掙扎。

人生活中有很多想超越自己處境的期望,例如:早點成為億萬富翁、在短時間裡變成美女、俊男、不勞而獲地名成利就。但是,人受著自然界的限制,首先要明白這限制。若筆者是亞當、夏娃,可能都同樣跌入這陷井裡。或者,筆者將更多時間專注於與上帝相交,享受與祂同在的喜樂,又明白並順從祂對人的心意,這樣便不會給魔鬼留地步。筆者寧願求上帝「不要叫我遇見試探,救我們脫離那惡者」,便是更實際的做法了。

 

17      人犯罪背後有甚麼原因?

按《創世記》34-6節,說:

3:4     蛇對女人說:「你們不一定死;

3:5     因為神知道,你們吃的日子,眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。」

3:6     於是女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了,又給她丈夫,她丈夫也吃了。

人犯罪背後首要原因是要像神,甚至與神看齊、同等。其次,才是「肉體的情慾、眼目的情慾,並今生的驕傲」(約壹2:16)。

 

18      現今不論男女都必須工作維生,那麼,亞當汗流滿面才得糊口(19節)的刑罰是否也適用於女性?

其實,咒阻沒有變改,這個咒阻是指人的工作之辛勞(不論是男的,或是女的)。但當時,女人的工作就是生兒育女。只是到現在,生兒育女已不是女性單一的工作而已。

 


5.       功課五:舊約的家譜與目的

1      試找出聖經記載家譜的目的,並列出舊約所有的家譜。

按《聖經新辭典》的解釋,記載家譜的目的有以下原因:

主要是要將某一個或某些特別的祖先的後代記錄在案,而不是要計算出準確的年代;故此,刪掉一些名字並不會影響到記家譜的目的。也因為如此,我們不應該假設聖經所有的家譜都是完整的家譜(*年代學)。如果我們將家譜的任何一部分視為是傳說、部落或神祇的表徵、或純粹的神話,都是不對的,因為越來越多證據顯示,其他類似的記錄,是有事實根據的。[9]

 

舊約主要的家譜名單包括:

1      亞當至挪亞(創五;代上一1-4)其中一共有十個人名。

2      該隱的後裔(創四17-22)。

3      挪亞的後裔(創十;代上一1-23)。

4      閃至亞伯拉罕(創十一10-26;代上一24-27)。

5      亞伯拉罕與基土拉所生的後代(創廿五1-4;代上一32-33)。

6      拿鶴的後裔(創廿二20-24)。

7      羅得的後裔(創十九37-38)。

8      以實瑪利的後裔(創廿五12-18;代上29-31)。

9      以掃的後裔(創卅六;代上一35-54)。

10      以色列(雅各)的後裔(創四十六)。

11      利未人的名單(創四十六10;出六15;民廿六12-14);大衛時代的(代上十五5-24);約沙法時代的(代下十七8);希西家時代的(代下廿九12-14;卅一12-17);約西亞時代的(代下卅四8-13,卅五8-9);所羅巴伯和約雅金時代的(尼十二1-24);尼希米時代的(尼十2-13)。

12      大衛治下的名單:他在洗革拉招募的人(代上十二3-1320);他的勇士(撒下廿三8-39;代上十一11-47);管理以色列支派的人(代上廿七16-22)和他其他的行政官員(代上廿七25-31)

13      以斯拉和尼希米在被擄歸回及辛勤工作的日子時的家族及個人名單。與所羅巴伯一同回歸的(尼七7-63;拉二2-61);與以斯拉一同回歸的(拉八2-14);建造耶路撒冷城牆的(尼三1-32);娶了外女子為妻的(拉十18-43)。簽名立約的(尼十1-27);住在耶路撒冷的(尼十一4-19;代上九3-17)。

 

6.       功課六:石器、銅器、鐵器時期的功具

1      用任何方法,分別在石器時期、銅器時期和鐵器時期中,尋找一張當時期的器具相片

6.1.      石器時期

 

6.2.      銅器時期

 

6.3.      鐵器時期

 


7.       功課七:洪水傳說的比較

1      試找出挪亞洪水和Gilgamesh洪水傳說之分別

創世記和GILGAMESH的比較

 

創造記

GILGAMESH

洪水的程度
因由
為誰打算?
引發者
英雄的名字
英雄的性格
宣告的媒介
有否命令建船?
英雄有否抱怨?
船的高度
內裡的間格?
門口
窗口
外牆的塗料
船的形狀
人類的乘客
基他的乘客
洪水的媒介
洪水的時段
尋找陸地的測試
雀鳥的種類
方舟著陸地點
洪水後有獻祭?
洪水後有祝福?

全球性
人類的邪惡
全人類
耶和華
挪亞
公義
直接從神來


數層樓 (3)
許多
一度
至小一扇
Pitch
長方形
只有家庭成員
所有動物的種類
地下水並大雨
(40晝夜以上)
釋放雀鳥
烏鴉並三隻鴿子
亞拉納山?
有,由挪亞

全球性
人類的罪惡
一個城市並全人類
眾神的集會
Utnapishtim
公義
從一個夢中


數層樓 (6)
許多
一度
至小一扇
Pitch
正方形
家庭並少數的其他人
所有動物的種類
大雨
(66)
釋放雀鳥
鴿子、燕子、烏鴉
--Mt. Nisir
有,由Utnapishtim

 


8.       功課八:全球的方尖塔

1      試找出地球上有方尖塔的地方。

以下資料取自此網址:http://www.crystalinks.com/pyramids.html

It would appear that most ancient civilizations had megalithic builders who built great pyramids or mounds, that had a pyramid shape. There are literally hundreds of pyramids of various styles scattered over the Earth, in Europe, Africa, the Middle East and Far East, Southeast Asia and South Pacific, and in North and South America.

8.1.      Belize 貝里斯

8.1.1.        Altun-Ha

Altun-Ha means "stone water" - is located approximately 30 miles north of Belize City. This ceremonial center, located six miles from the sea, was important as a trading center and as a link between the coast and the settlements of the interior.

8.1.2.        Cerros

Cerros is located in the north of Belize, on a peninsula, in the Bay of Chetuma. Its tallest structure rises 65feet above the plaza floor and the site includes three large acropolises which dominate several plazas bordered bypyramids. With it's location at the mouth of the New River, Cerros was important as a coastal trading center.

8.1.3.        Cuello

Cuello is located on private property southwest of Orange Walk Town and most of it is still overgrown. Cuello is one of the oldest of all Maya sites, dating from 2600 BC.

8.1.4.        Lamanai

The Lamanai ruins lie along the lagoon and cover an area of 3.5 square miles and have more than 700structures. This site features monumental architecture of temples and palaces, one of which is over 100 feet high.

8.2.      China 中國

8.2.1.        Tibet 西藏

"Great White Pyramid" of "Xian,China" is the "Worlds Largest Pyramid". It is reported to be about 300 meters high. It is found in Tibet - located in the Qin Ling Shan mountains, about100 km southwest of the city of Xi'an, in the People's Republic of China.

8.2.2.        Burma 緬甸

The Burma Tibetian Pyramid is called 'The Pyramid of Gathering'. It is a bright white pyramid that is well preserved in the Buhtan Province. The limestone is still preserved beyond imagination. It supposedly glows under light. This pyramid was spotted by U.S. pilots in China in WWll flying over the hump in Burma.

8.2.3.        Ziban

This step pyramid, 31.58 by 31.58 meters square and 12.4 meters high, is located at Ziban, now in China. It fronts on the KukNae castle (Ziban) to the westsouth, and 12 stone plates, the largest one of them measures 2.7m long and 4.5m high, leaned against the first step. There were four guardian stones, looks like a dolmen on the step, but survived just one, which you can see below. It is called 'Paechong', means guardian tomb in Korean. What a strange post looks like a sphinx in Egypt.

8.3.      Ecuador 厄瓜多爾

8.3.1.        Northern Andes

The complex of pyramids and funeral mounds found at Cochasquí is a tangible testimony of a past culture and of pre-Hispanic architecture. Cochasquí is made up of 15 truncate pyramids and about 20 dispersed funeral knolls, all of which are enclosed in a 83,9 hectares area. The pyramids of Cochasqui are considered the most important archaeological site in the Northern Andes of Ecuador.

8.4.      Egypt 埃及

8.5.      El Salvador 薩爾瓦多

8.5.1.        San Andreas

8.5.2.        Tazumal

Part of the large Chalchuapa site, Tazumal comprises a group of flat-topped stepped pyramids and is still being studied by historians. Located 78km from San Salvador on the outskirts of the city of Chalchuapa.

8.6.      Germany 德國

8.6.1.        Barnenez

Cairn of Barnenez - The pyramids of Germany are known as "cairns" and are the largest megalithic structures on the European continent. Their construction is the 'stone-stepped' design. They can be found throughout the country and the continent.

8.7.      Greece希臘

8.7.1.        Hellinikon

There are more than 16 pyramids spread over Greece. The oldest one is the pyramid of Hellinikon. The existence of ancient pyramids in Greece, some of which date before those found in Egypt, is now being discovered and investigated. At Hellenikon and Ligourio west of Athens in the Argolid region, are two limestone pyramids that are stylistically very much like those at Giza near Cairo. The big difference is size; the Greek pyramids are only the size of a large room compared to the Great Pyramid's height (with capstone) of almost 500 feet.

8.8.      Bolivia 玻利維亞

8.8.1.        Akapana

8.9.      Ireland 愛爾蘭

8.9.1.        Drogheda

 

Near Drogheda, 45 kilometres north of Dublin on the east coast of Ireland, exists a concentration of standing stones, earthworks and passage graves. One of these, Newgrange, is the largest pre-historic structure in Ireland ­ and one of the oldest in the world.  It dates back to 3250 BC.

8.10.Italy 意大利

8.10.1.   Montevecchia

Marco V. of Varese, Italy writes, "You may be interested in a discovery which has been recently made: three pyramids were discovered thanks to satellite and aerial imagery in northern Italy, in the town of Montevecchia - 40 km from Milan.

8.11.Japan 日本

8.11.1.   Okinawa

These enigmatic, sunken stone structures off Okinawa, Japan, located 60 to 100 feet beneath the ocean surface, have the Japanese wondering if their homeland was once part of the lost continent of Lemuria.

8.12.Indonesia 印尼

8.12.1.   Java 爪哇

Not a lot is known about this site, except that it has the only pyramidal temple in Southeast Asia, and dates to 1416 - 1459 AD.  It bears an uncanny resemblance to the Central American pyramids. Tthere is also a twin-headed serpent. The serpent god was Quetzalcoatl.

8.13.Mexico 墨西哥

8.13.1.    

8.13.2.   Uxma

8.13.3.   Tula

8.13.4.   Cholula

Cholula was the Holy Place of the three major satellite cities of Teotihuacan. It was destroyed by Cortes and his men on their way to take Tenochtitlan. The pyramid is in the present day city of Cholula and in volume (before destruction) was larger than the Egyptian pyramid of Cheops. After conquest a church was built on top of the ruins.

8.13.5.   Teotihuacan

In Nahuatl, Teotihuacan means 'The City of the Gods', or 'Where Men Become Gods'. The plazas, avenues, and great pyramids of the city of Teotihuacan were laid out as a symbolic sacred landscape of artificial foothills and mountains. The complex of approximately 600 pyramids of various sizes is dominated by the great Pyramid of the Sun which, it was discovered in 1971, was built over a natural cave with four chambers (cf. Sacred Caves).

8.14.North America 北美洲

8.14.1.   Cahokia

 

The largest pyramid mound in the USA, the Cahokia Mound can be found about twelve miles from Saint Louis, near the Mississippi river. Covering sixteen acres, the sacred mound was originally over 35 feet high and more than four city blocks long. At the top, a priest lived in a wooden shrine, dedicated to the sun god. It is 30 metres high and dates back to 1100-1400 AD.

8.14.2.   Ohio

This mound is conical, like Silbury Hill in England.  Archaeologists believe that it was constructed by the Adena Indians (800 BC - 100 AD).  The mound sits on a 100 foot high bluff, and measures 877 feet in circumference.  Originally it attained a height of 70 feet.

8.15.Peru 秘魯

8.15.1.   Huallamarca

8.15.2.   Pachacamac

Ichimay Culture; had a Magic-Religious function of adobe brick. Theories about the Pyramids in Peru place their creation at the same time the Nazca Lines were created. The pyramids had flat tops looking much like those in Mexico.

8.16.Spain 西班牙

8.16.1.   Canary Islands

Six step pyramids were discovered in 1998 near Guimar, a town on the eastern shore of Tenerife Island, about 40 kilometers (24 miles) south of Santa Cruz de Tenerife - the Canary Islands. They are rubble-filled with facings of black volcanic stone and are the result of multiple episodes of construction. There are six step pyramids, reaching a maximum height of about 12 metres.

8.16.2.   Sudan 蘇丹

On the way from Khartoum to Port Sudan, about 200 km north-east of Khartoum, near Bagrawiya, lies ancient Meroe, the home of a few dozens pyramids spread over a small hill about one quarter square kilometer in size. The pyramids, much smaller than their well-known counterparts in Egypt, are the remains of a royal cemetery from the Meroitic kingdom (between 300 B.C. and 300 A.D.).

8.17.Turkey 土耳其

8.17.1.   Mt Nemrut

Mt Nemrut,  Kâhta  is a natural mountain (2150m), with a 50 metre artificial peak built on top.  It was constructed as a tomb for King Antinochus I during the period  80 B.C-72 B.C.  If pyramids are meant to represent mountains, the builders of this one have gone a step further by placing it on top of a real mountain. Not just an artificial mound, this site features huge (10 metre high) statues.

8.18.Iraq 伊拉克

8.18.1.   Ur

Ziggurats are sometimes represented in legends about the Ark of the Convenant, and in the Tabinacle on the alters in Christian churches which all are said to house the Divine source of Light and energy and be a "living" connection to God. There are about 25 remaining today, covering the area from southern Babylonia all the way north to Assyria. The best preserved is the ziggurat of Nanna at Ur (today Iraq), while the largest is found at Chonga Zanbil in Elam (today Iran). The latter of these is believed to have been nearly 50 metres high, but only half of that height remains today.



[1] 鄺炳釗:《創世記(卷上):創造與拯救的上帝》(香港:明道社,20047月),36

[2] 同上,48

[3] 同上,42

[4] 同上,61

[5] 同上,108

[6] 同上。

[7] 同上,86

[8] 同上,125

[9] 吳羅瑜 編:《聖經新辭典》(香港:中國神學研究院,2002),光碟,條目=「家譜,譜系(GENEALOGY)」。