述事神學看見的神學(方法論)

麥劍鋒

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有一日,有一位將近畢業的神學生,走進神學教授的辦公室。學生就問教授「教授,下星期我就神學畢業,但經過四年的神學訓練,對神學總是摸不著頭腦。教授,可不可說給我知神學是什麼?」

教授想了一陣,問學生說「你認為神學是什麼?」

學生快捷地回應「神學是很多非常難明的抽象邏輯理念,如三位一體、道成肉身、神人二性等等。讀完這些神學課本都不知說什麼,也看不見對我們信仰有何幫助!」學生垂頭喪氣再說「本來一心一意入神學院讀神學,但是經過四年的努力,不但沒有增加對上帝的認識,並且在神學上不明白的問題,遠多過明白的答案。」

教授再問學生「你有沒有認真去看看我們的神學?或者神學與我們有何相干?」

學生想了一段時間,回答說「我已經看過了奧古斯丁、加爾文、巴特好幾位神學家的著作,亦清楚知道他們的神學。但是在系統神學中,什麼預定論、救恩論、啟示論等等,對我們來說,都是一些抽象的形而上學問題而已,究竟預定和預知對我之後的牧會又有作用?會友信耶穌就可以,根本不需要清楚說明我們信的耶穌是道成肉身,這深奧的神學思想。也不需要從下而上或者從上而下的啟示,這對他們得救和信仰沒有直接關係

      教授細心聽完學生的分享後,回應說「神學並不是那麼高深和離身,不如明天我們去看看我們的神學。」

 

      一大清早學生與教授先去一間古老的天主教堂。教授帶著這位神學生,慢慢地遊覽這間古色古香的教堂。之後教授帶著學生去到一個貧民區,看看這群被社會遺棄的人,其中有一個衣衫襤褸的三歲小孩走到他們身邊,向學生討錢。教授毫不猶疑地給了這小孩兩個小錢。這小孩子就歡天喜地走了。

最後,到了傍晚時份,教授又帶學生到海灘看日落。不久日影西盡,天空慢慢地放出夜星。教授開聲問學生「你看看天邊的星星和海灘,會聯想什麼?」學生回答說「我看見上帝創造天自然的美妙!」教授笑笑口回應「今晚你返去回想,今天所看見了什麼。」

      過了幾天,學生拿著一份厚厚的論文來到教授的辦公室,給教授看看他的見解。教授由頭看了一次,當中夾雜著大量的註釋和神學用詞。教授看完這篇文章後,微笑說「這是一篇好好的學術論文,你也是一個研究人才。不過你觀察前幾天的一事物後,你對神學有沒有不同的看法?」學生將自己的文章內容再簡報說「首先在這間古老的天主教堂,我看見上帝的莊嚴,他們對上帝的敬拜一絲不苟,我應為對我們的神論,有不同的認知和啟發。」教授耐心繼續聽學生分析「至於在貧民區,看見人的需要。所以在教會論的立場,照顧貧窮人是教會的使命和天職。最後是對著海灘和星星,我看見上帝的創造奇工。我想這是我的觀察。」

      教授回應學生說「不如我又說說我的看法。」學生期待教授的意見。教授說「在這間天主教堂,我看見一個神學的發展,雖然這間教堂有點古舊破爛,不過卻正好表示我們神學的歷史。從教堂的壁畫、擺佈和佈置都是有自己獨特的神學意思和背景。正好表示今天我們所學所讀的神學,並非一朝一夕所誕生,相反我們的神學是經過二千多年的歷史,在不同的背景下產生。所以我們去這間教堂,是尋神學的根源,看看一副活生生的神學歷史。其次在貧民區是看看道成肉身的基督。」

      學生打斷教授的發言,並出奇地回應「道成肉身的基督。」教授繼續說「耶穌在馬太福音25章講了一個比喻說:『這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。』所以我們照顧最少的身上就是作在主耶穌身上。再者,我們與昨天遇見的窮小孩一樣,也是一名貧乏者,就在貧乏者身上,我們才可看見耶穌基督。」

教授嘆了一口氣,續道「只是我們只懂榮耀自己所擁有的東西,卻從不懂思考我們所欠缺的東西。也從不知道我們是憑著上帝的恩典才富足,就如道成肉身是彰顯基督的謙卑,一無所有,上帝才使富足。因此,我們時常以為在神學上得著什麼,或者要明白了什麼。其實一個對神學認真的人,應該從謙卑開始,看看自己的缺乏,才能看見和明白今天我們的神學。」

      「最後我們去觀看天上的星星,正如上帝帶著亞伯拉罕,觀看天上的星和海邊的沙。上帝與亞伯拉罕立約,不是憑空說出來,而是給他看見上帝將來的應許。所以我們的神學並不是單單憑空說出來,上帝永遠都是用實物來表示自己,只要我們留心觀察,必定可以看見的作為。」

      「牧者不是要辯證神學的真實,抑或神學的用處。相反他應該帶著會眾出去,在世界裡看看上帝的應許,親身感受上帝的存在。所以你將來牧養上帝的小羊時,不單是從神學的理論入手,還要帶他們去看這上帝奇妙的作為,因為我們的神學是建基於這位有行動的上帝。」