講章:點先係「叻仔」?

林後129-10

林明遠

講道法(三)

二零零三年十一月五日

[作者保留文章的版權]


 

釋經重點Exegetical Commentary:

 

保羅在哥林多後書十一章,記述他當「使徒」職份時所遇到之困難,及至在十二章他表達雖然自己有可羨慕之神秘屬靈經驗,但他也不會已此誇口,反誇他所受之困苦及自己生命中的軟弱。因此是次講道要表明保羅在(林後十二9)提及的恩典是一個「繼續」、「不斷」地夠用的恩典,可以幫助人勝過在生命中一直未能處理之軟弱地方;此外藉保羅在有權選擇自己誇口什麼的情況下,他也「更喜歡」(林後十二9)誇自己的軟弱,說明聖經是要鼓勵信徒以自己生命軟弱地方得神幫助而誇口,卻非一味誇自己優勝之處

 

 

講經重點取決Homiletic Decision (Bias):

 

怎去理解「軟弱」和「剛強」是經文之重點,這亦正對應信徒在屬靈生命中常處理之問題。經文要糾正讀者對「軟弱」之錯誤觀念,即以為軟弱是不藉得誇口,是羞恥而需要掩藏的,但保羅卻道出在主的恩典卻正相反,在軟弱處就得主耶穌能力的幫助,成為剛強而最可誇的地方,是一個在觀念上突破性的分別。因此,本講章就以「誇軟弱」之教導去回應現代人之「認叻」文化。

 

 

主題Proposition:

 

認識現今文化教導的「叻」,與聖經真理教導在軟弱上顯出「叻」的分別,從而改變自己喜歡認叻的心態,並實踐真理的教導,在軟弱中學習倚靠主,勇於見證主的工作,做一個真正的「叻仔」、「叻女」。

 

 

受眾Audience:

 

講章是預備在一所細胞小組教會講的,對象是成長於時下文化之青年人。時下文化鼓吹人去「認叻」,彼此競爭及炫耀自己的強項,發現別人之短處、缺失,就會針對地取笑,所謂「串人」文化,而這群已信主的青年人也是在這社會氣氛下成長。因此難免在教會也會出現「認叻」、「串人」文化:「靈命好」的會取笑「靈命差」的;讀書好的會取笑讀書差的(或相反);「玩得」的會取笑文靜的等;以至青年人彼此間之相交也是充滿爭競、比較,有才能的容易會驕傲,相反的就會感自卑,而因著彼此掩藏自己的軟弱,相交也缺乏真誠,也不能見證主的能力在他們身上的幫助,實感可惜。因此這講章就是要藉真理拆毀世界教導之價值觀,並挑戰眾青年人學習藉自己的軟弱向主誇口,改變小組相交之氣氛

 

 

 

講章結構Structure Formation:

 

經文是保羅書信之教導式經文,然而這亦是保羅本身之個人見證,是以分享方式去感動讀者,而非一般指令式之教導,因此講章也會交代保羅事主經歷的苦處,讓聽眾更易消化經文所教導的。講者選取以「歸納式」方式去表達講章,首先用大量例子証明我們是活在一個「認叻」文化的世界,並我們每人都渴求做「叻仔」,當中會引出此文化之負面影響,然後講者會帶聽眾在聖經証明,究竟神看「叻」與世界的價值觀有什麼分別,甚麼才是神認為的「叻」!最後講者會引導青年人真誠面對自己的軟弱,並挑戰他們在軟弱上是可以藉主誇勝,為講章給予出路,以至最終成為真正的「叻仔」、「叻女」。

 

 

 

引言Introduction:

 

      認識我的人,也會知我是一個忠實球迷,所捧的球隊就是英國著名球隊「利物浦」!利物浦是一隊出色的球隊,七八十年代威盡全歐,贏盡各大賽事。在我小時候,我已很欣賞這球隊,因為他們踢法悅目,踢出自己的性格。不過,這球隊已有十多年未再贏得頂級賽事任何錦標,且近況戰績很差,上月份更連敗數仗。因此我的朋友們常質疑我:「你還捧他們?他們不再叻了!」無錯,很多球迷因著他們近年的不濟而變節,轉而追捧曼聯、阿仙奴、皇家馬德里等最叻的勁旅。

      我認識一位中學生,他的偶像是球星碧咸,因此每次見他踢波也是穿碧咸的球衣,但最近一次見他,卻穿上另一隊球隊的球衣。我就問他為什麼?他說因為碧咸剛在重要賽事中射失十二碼,因此暫時不再喜歡他。他所穿的新球衣就是近來戰績很好的球隊∼車路士。

      我又認識一位神學院的學兄,他捧的球隊是阿仙奴,因此他也有阿仙奴的一件球衣。以我觀察,每當阿仙奴贏波後,跟著的日子他也會穿上此球衣,相反,他就不會再穿。如果他很久也沒穿這球衣,即表示這球隊很久也沒有贏過賽事了。

      這兩人跟大部分香港球迷一樣,叻的球隊、球星,就會去追捧!相反的,就會失去其吸引力,不再被重視,甚至慢慢地被人忘記。

      知道楊利偉是誰嗎?無錯!他就是較早前升空,成為中國第一位的太空人。你說他叻唔叻?他上星期來到香港,有很多人在機場熱烈歡迎他!真的很受歡迎!點解?因為他很叻!叻的人就會被追捧!如果他升空失敗了,試問還有那麼多人追捧他?

      原來「叻」係可以這麼被人重視、肯定,所以很自然的,我們每個人都很想叻一點,成為叻人。我們每個都會追求做一個「叻仔」、「叻女」!

      叻的明星自然有人追捧。問問你身邊的人:你認為那個明星最叻?我知道香港有一位明星,大家也公認他很叻!他是誰?讓我播放他的歌曲,大家就會知道。(播放:「我至叻」、「成日咁叻」)

歌曲內容已反映出,普遍香港人崇尚做「叻人」,個個都很想叻,做「阿HEAD」,因為叻就會受人肯定、讚賞、威盡。怎才算叻?歌曲說明,叻就是「要醒」、「靈活易適應」、「勤力」、「有錢」、「有事業」、「有才能」……

還有,叻要爭競、比較下才能証明到,歌詞:「我至叻,你至叻,我叻定你叻,同你鬥過砍過爭過邊個係至叻!」叻就是要成就上、能力上比人優勝。經常出現的例子:「你讀書叻過我」、「我打機叻過你」、「你打波叻過我」等。

我們就是常常想做至叻的一個,我們會比較、爭競,發現人的短處、缺失,就會不斷作為把柄取笑人,「串人」,以顯出自己是比別人優勝。「串人」文化確深深影響我們,使我們變得消極、負面、不憧欣賞人。我們一直被這些文化所嚴重影響。

我們自小就受父母教導:「要讀好書,做個有用的人!」根深柢固的,我們會用能力去肯定自己叻唔叻!

我自小讀書成績就很差,外型又肥,無外表,運動又差,可謂一無所長,很自卑,很絕望。但又要肯定自己的價值,所以就用其他東西肯定自己是可以叻的,透追買名牌、拍拖,去証明自己受別人重視,肯定自己的價值,想做叻仔讓別人認同。世界就是教我們用這些方法去做叻仔。但我的經驗告訴我,這些方法只會令我更辛苦、更空虛,不會滿足到別人,也不會滿足到自己。世界的方法令我感到很無奈,很絕望。

 

 

 

轉接Transition:

 

      弟兄姊妹,所以我們要弄清楚,神怎樣看我們?是否像世界的價值觀一樣去衡量我們?在祂眼中,怎樣才算「叻」?讓我們從聖經裡發現一下。

 

 

 

內涵Body:

 

      透過這段經文,讓我們發現聖經的教導與世界的教導完全是相反的。真感到很有出路!很震撼!

      這段經文是由使徒保羅所說的。聖經中所形容的保羅,是一個怎樣的人?他是一個很叻的人。他既有學識,出身於名門,受過高等教育,也四處去建立教會,教徒信徒,受到很多人的尊重。更叻的是,在十二章開始,保羅更分享他曾經歷的神秘屬靈經驗,當中領受到異象和啟示。就像我們今天有些人因與神關係好,常常在禱告、靈修聽到祂的聲音一樣。保羅有這麼多的優點,加上他令人羨慕的神秘經驗,如果跟世界的價值觀去為自己誇口,簡直不得了,「龍咁威」!但原來保羅也是一個普通人,他也有軟弱的地方:他的「一根刺」(12:7)!這大概是在保羅擔當使徒職份的過程中,多次遇到逼迫、凌辱、苦待的光景下,發現自己面對困難時,生命也有軟弱的一方面,因此(12:10)也將軟弱與他的苦楚遭遇混為一談。

      保羅也為他的軟弱感到苦惱,他想自己更叻,連那「一根刺」之軟弱也沒有。因此,他求神替他拿走那根刺(12:8)。但主怎回答他?祂說:「我的恩典夠你用的,因我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」(12:9)在這時候,保羅得到重大的發現,就是一直最叻的不是自己的長處,而是神在他軟弱時所顯出的能力。這能力有幾叻?就是能叫人的軟弱顯得「完全」(perfect )。「完全」在聖經中形容甚麼?就是形容神(太5:48)。「完全」這字在原文有「成全」、「成事」的意思,因此可以知道主的心意就是要成全保羅,使他成事。這種在保羅軟弱上顯出的能力,是來自神的恩典,原文表達這是一個「持續不止的恩典」,因此這恩典夠用也是「繼續夠用」的意思。

      今天,神同樣對我們說:「我的恩典是夠你用的,因我的能力在你的軟弱也要成全你,要你成事!」即是說,無論我們打波有多「水皮」,靠著神,最終我們也會進步;無論我們焗蛋糕曾失敗過多少次,靠著神,我們也會成功的;無論我們讀書成績有多差,靠著神,祂總會給我出路的。因為神同樣委身我們成功,成全我們,讓我們靠著祂成為「叻仔」、「叻女」。記著,我們最叻的地方就正是我們最差勁的地方,因為在那處可以找到神最叻的能力。

      神眼中的叻仔與世界的叻仔不同!世界的方法會教我們,做叻仔就是要盡力炫耀自己的長處,掩藏自己的短處,甚至時常樂於串人,踩低別人,抬高自己。但聖經已教導我們怎去做真正的叻仔!保羅也作了很好的榜樣,就是更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇自己(12:9下)。真正的叻仔、叻女,是會更喜歡誇自己的軟弱,當中代表真心承認自己的軟弱並倚靠主。要留意「更喜歡」!與「更喜歡」之比較下自然有「次喜歡」。保羅在有選擇的情況下更喜歡誇自己的軟弱,而那些神秘經歷等,只成為他次喜歡誇的東西。

今天在有選擇之情況下,我們會誇自己的甚麼?是我們的長處?強項?恩賜?才能?還是我們的軟弱?我們會怎去選擇?選擇世界所教的?還是聖經所教的?

真正的叻仔是會選擇誇自己的軟弱。我認識一對年輕的宣教士,現在於印度宣教。雖然他們年紀輕,但已有兩名小孩子,而且大的已有七歲。原來他們背後的故事是很感人的。他們在年輕時曾一同於一所事奉訓練學院受裝備,而且也有宣教的心志,只是就在他們的裝備過程中,因兩人發生了婚前性行為,犯下嚴重的錯,這導致女方懷孕,成了未婚媽媽。二人尋求教會的幫助,同時也表達與相方父母知道,而兩人最終也奉子成婚。教會再過程中也有向二人作出相應的紀律處分,而二人所就讀之學院也停止了他們的學業。然而,教會卻在過程中接納二人的過錯,且不斷鼓勵二人,以至二人從教會群體中感到基督的愛是饒恕,是無條件的,因此他們決定重新來過,再次報讀裝備課程,及後更繼續進修宣教裝備課程,然後教會差遣二人進到宣教工場,報答主的厚愛。最震撼人心的是,他們夫婦二人樂於將以往的軟弱主動到處與人分享,以見證神的愛,他們的見證使凡聽到的也更深體會神的接納,同時也更欽佩二人之勇氣及委身。

我也認識一位傳道人,是一位年輕的青年傳道。有一次,他就在崇拜的講道中,表示他需要悔改。原來這傳道人平日很少看聖經,甚至沒有穩定的靈修生活,因此在崇拜講台上也不願教導青年人多看聖經,因為他自己也作不到,因此他也說不出來。然而,他深覺自己的生命處於乾涸的狀況,是很影響與神的關係,事奉的心等,他也深知自己的羊也同樣經歷這光景。因此他悔改,並鼓起勇氣在崇拜,於眾人面前承認自己的軟弱,並決定在軟弱上靠主去勝過自己。這樣做是因為他認為表裡一致的重要。是次分享雖然讓眾人明白他的真相,但卻奇妙地反倒激勵眾人更重視聖經,同時也學習到傳道人那表裡如一的態度,關係藉這次之表白也彼此增進不少。

在神眼中,他們是真正的叻仔、叻女!他們的見證告訴我,誇軟弱不是讓自己犯罪的藉口,而是選擇經歷神讓我們得勝自己的軟弱,在軟弱中「完全」。

 

 

總結Conclusion:

 

點先係叻仔?叻女?(12:10)已告訴了我們。為基督的原故,行捨己的路是會遇到難度的,就像保羅一樣。同樣,我們當行主的路也必會遇到困難、自己的軟弱,但我們也應樂意忍受(「可喜樂」的解釋)自己的遭遇、軟弱。今天我們的軟弱是甚麼?我們的軟弱是甚麼?是在試探中跌倒麼?我們的凌辱是甚麼?是常被同學取笑我們是基督徒麼?我們的急難又是甚麼?是因基督徒之原故受上司、同事之歧視麼?我們所遇的逼迫又是甚麼?是常被家人責罵返教會麼?真正的叻仔,就是在這些時候,樂意忍受種種,並喜歡誇自己的軟弱。因他們深知,他們在甚麼時候軟弱,神的能力就會臨到作幫助,以至就在那時候剛強,勝過軟弱,成為在主眼中的叻仔、叻女。我們願意成為真正的叻仔、叻女嗎?