提防西方媒體就西藏事件不實的報導的破壞

不要讓事件加深中西方的衝突和對中國基督教產生負面影響

 

蔡少琪

 

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[簡短版本]

參《時代論壇》的發表提防西方媒體就西藏事件不實的報道

 

A.   前言

最近西方媒體不實和歪曲地報導西藏3-14事件將對中國人對西方形像有深遠的影響。基督徒需要深入探討中國強大崛起後,並西方帶著深厚的偏見,會對基督信仰傳播有何影響。西方許多媒體將一些「打砸搶,殺人放火,襲擊軍警」的照片,剪裁成「民主衛士」「抗議鎮壓」的照片。將尼泊爾發生軍警鎮壓西藏示威人士的照片,間接地暗示是在中國有發生鎮壓。不實的報導或不合理地剪裁圖片,已經引起國內外不少中國網民和知識份子極大的反抗,他們大力地批判CNN、德國畫報Bild、《柏林晨報》、加拿大的CTV、法新社、德國N-TV電視台、英國《泰晤士報》Times等扭曲的報導。其中,最出名的是有「抗議CNN(http://www.anti-cnn.com/)網站的設立。曾被譽為「中國的CNN」鳳凰衛視更詳細列出西方媒體的各種「移花接木」,也順道指出西方以前的偏見。鳳凰衛視指出大部分西方媒體的先天偏見」!因為西方不想看見一個迅速發展的中國!他們的主持人更說「拜托不要再說鳳凰衛視是中國的CNN。」[1]Youtube面一套英文短片也成為收看熱點“Riot in Tibet: True face of western media” http://www.youtube.com/watch?v=uSQnK5FcKas. 網民也被激發起民族情懷,在巴黎捍衛著奧運聖火的國家輪椅擊劍隊的隊員金晶被看為英雄。一個本來標誌著中國崛起和中國能成為世界大家庭的一個重要成員的盛會,可能變成中國和西方產生更激烈張力的源頭。

 

 

2007年年底到2008年年初,西方媒體非常關注中國的崛起,並看2008年為「中國年」。新聞周刊NEWSWEEK以「中國崛起」What's Next: China為封面故事,卡瑞亞 Fareed Zakaria)在「一個強悍又脆弱超級強權的崛起 “The Rise of a Fierce Yet Fragile Superpower” 文中指出,2008年是美國重要的選舉年,但在世界大部分地區,2008年被視為中國進入舞台中央的一年,而奧運會是中國等待已久的亮相派對。他說中國崛起成為全球超級強權,不再是一個預測,而是一個事實,中美兩國必須善加管理中國的勝利。」他的結論是「2008是屬於中國的一年,這也是我們該草擬一份嚴肅地對中政策的時候了

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在中國教會歷史中,中國與西方的關係深深影響中國教會的發展。對華人的基督徒來說,他們大多能用理智去分辨「愛中國人的西方宣教士」與「支持賣鴉片的西方殖民地主義者」之分別。但對廣大的中國百姓來說,每當中西方出現矛盾時,而中國教會未能自治自傳自養時,很多時候不少知識份子和百姓容易看基督教為洋教。在義和團事件前後,因西方藉著船堅炮利,販賣鴉片,建立租界進入中國,中國不少百姓和知識份子都對基督教抱有深層的猜疑和反對。縱然,西方宣教士和不少中國基督徒為社會作出不少貢獻,但這種猜疑沒有減弱,這後來反應在義和團事件中對宣教士和中國基督徒的迫害和殘殺。但藉著孫中山先生的革命,在五四運動和新文化運動後,不少知識份子產生了反封建傳統全面積極吸收西方文化的熱潮,並且在民國時期,各個層面的基督教學校和醫等蓬勃發展,中國人才減弱了對基督教的敵視。神在20-40年代也興起了不少本土佈道奮興家如賈玉銘、計志文、宋尚節、王明道、倪柝聲等,讓中國教會在抗日戰爭前有一個蓬勃的發展。但同步,因為中西方的張力,1920年代也發生的有名的「非基督教運動」。

 

近年來說,在六四前後,中國知識份子也曾有一股渴望向西方學習的追求,也曾在海內外帶來了不少知識份子信主的熱潮。《河殤》可以代表這個熱潮的一個開始。《河殤》的「蔚藍色」總結時說「生命之水来自大海,流归大海。千年孤独之后的黄河,终于看到了蔚蓝色的大海。遠志明指出一九八八年他參與撰寫「河」最後一集,名字就叫「蔚藍色」,當時他由蔚藍色想到的是大海,純潔遼闊,與渾濁狹窄的黃河形成鮮明對照,象徵著民主與專制的巨大分野,預示著中國終將走向世界、融入大海。「一九八九年我來到了夢中的西方--蔚藍色,不到兩年,我發現蔚藍色並不是大海的本色,而是晴朗的天空用蔚藍色擁抱著她。」遠志明頓悟,西方文明的基石是基督教文明,人人都有不可剝奪的尊貴,也都有根深蒂固的罪性

 

但近年來,西方不斷有堵截中國發展的趨勢,中國國力不斷提升,百姓和知識份子產生了一股從中國歷代文化尋根的熱潮。因著西方的偏見而產生的反感,因國力提升而產生的國家民族的自豪感,加上對中國古代文明的追求和物質主義的泛濫和農村信徒的流失,中國基督徒增長勢頭有大大減弱的趨勢。這次西方媒體不實和歪曲地報導西藏3-14事件會否讓中國人對西方形像有深遠的影響,甚至產生對基督教的形像的影響,我們應該留意。

 

對中國人來說,能舉辦奧運是向世人展示中國已經站起來了,也顯示改革開放三十年的成就。胡錦濤曾說「舉辦奧運會,是我國各族人民的共同心願,是中華民族的百年企盼,是全國的一件大事。我們一定要盡最大努力把奧運會辦好,以增強全國各族人民的自信心和奮鬥精神、增強中華民族的自豪感和凝聚力,共同為實現中華民族的偉大復興而奮鬥。」[2]回顧中國參與奧運,中國人不能不回顧中國受辱的歷史。在<劉長春:個人的奧運傳奇>文中指出,中國人第一次參與奧運是在19321932730,在美國洛杉磯體育場上,第十屆奧運會開幕式即將隆重舉行。帶有奧運標誌的五環徽章高高懸起,來自50個國家的2000名選手入場檢閱。看臺上坐滿了觀眾,中國代表隊被排在第八位。與陣容強大的美國隊相比,中國隊只有六個人組成,而真正的參賽選手也只有一人,他叫劉長春。」那時候,中國剛剛面對日本侵華和918事變。「1931年九一八事變後,東北淪陷,劉長春所在的東北大學體育專修科由瀋陽遷往北平,而此時洛杉磯奧運會也向中國發出了請柬,國民黨政府以中日交戰為由,拒絕參加第十屆奧運會。可是,在日本人支持下由溥儀當皇帝的偽滿洲國卻認為這是一個極好的機會,如果能派選手參加,則會提高其政權在國際上的地位。於是,偽滿洲國竟公然在《泰東日報》宣稱遠東短跑之王劉長春將代表偽滿洲國參加第十屆奧運會。這一虛假新聞立刻引起了青年學生和愛國人士的強烈反響。劉長春得知此事後更加憤然,他從小就飽受日本人的欺侮,對偽滿政權盜用他名義欺騙世人,更是痛恨切骨,隨後他立刻在《大公報》上向全國各界鄭重發表聲明:“偽包所言,純屬虛構謊言。我的良心尚在,熱血尚淌豈能忘掉祖國而為傀儡偽國做牛馬。」結果,愛國將軍張學良決定捐資8000大洋,支持劉長春參加奧運會193278,上海碼頭被數千名群眾圍得水泄不通,劉長春從中華全國體育協會主席王正廷手中接過國旗,即將滿載著四萬萬中國人民的希望出發。當天的報紙刊出一幅漫畫,關羽乘一葉小舟,手持單刀赴會的畫像,用此來形容劉長春獨行美國的意義。」最後,「劉長春在100200預賽中位於小組的第五、六名,未能取得決賽權,但他以我國第一位參加奧運會的選手而留名于中國奧運會史。」[3]

 

第十屆洛杉磯奧運會中國代表團 (遼寧衛視)

 

抗戰後,中國代表對在經濟緊迫的情況下,派出田徑4人、游泳1人、自行車1人、足球隊18人、籃球隊10人的代表隊。但中國人卻被西方媒體羞辱「倫敦奧運會上,中國選手均在初賽被淘汰。1948812,英國《鏡報》刊登了一幅漫畫,畫面上,一個身材瘦小、穿著中國運動服的人手執白色大旗,大旗上的五環,竟被作者畫成了鴨蛋狀。“鴨蛋”下則寫著193219361948的字樣,這是諷刺中國奧運代表團參加三屆奧運會,均是以“零”告終。」[4]

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一些鴨蛋的圖片,出處不清楚。

 

中國要和平崛起,應該與西方建立良好的關係。我們盼望西方的基督徒能在西方發揮作用,提醒西方媒體要持平對待中國題目。此外,針對中西方可能產生的誤會,並可能引起產生對基督信仰和中國基督教的誤會一事,我們作為華人基督徒需要向不熟悉基督信仰的中國人提出幾個重要原則。

 

一、   西方的立場不等於基督信仰。熟悉最近基督教世界的改變,都會留心一個口號「亞非拉」!就是亞洲、非洲和拉丁美洲的基督徒人數漸漸超越了西方的基督教。《下一個基督王國》和《基督教的未來》兩書清楚指出,西方已經不是基督教唯一的中心。《下一個基督王國》指出「在1900年,80%世界中的基督徒住在歐洲和美洲,但現今有60%住在發展中的國家。」這個發展也非常配合全球生育率的不平均發展有關1900年,北方球人總人數是南半球人的2.5倍,但按照現今生育率的發展,到2050年情況會剛剛相反。以聖公會為例,「在尼日利亞(Nigeria)這個西非國家到教會崇拜的聖公會信徒,比在英國、美國、加拿大和澳大利亞到教會崇拜的聖公會信徒人數的總和還要多。」

 

二、   不同地方的基督徒有不同側重的信仰。不單同一地區的基督徒有很多差異性的立場。我們不能以某些基督徒的立場來代表基督教信仰。要區分基督教信仰正統信仰,我們需要回到聖經。此外,在近年的發展趨勢,部分亞非拉的教會比部分自由派的西方基督教更符合聖經,更符合歷代教會立場。我自己就曾指出亞非拉教會不單在神學上保守,在道德的立場上往往比西方基督教保守。當西方國家起碼有四個國家通過同性婚姻時,亞非拉的教會大多站著一個極力反對的立場。正如當美國聖公宗按立同性戀人為主教時,反對最激烈地是非洲的聖公宗教會。」

 

三、   西方政府和媒體不等於西方基督教。各樣的研究都指出西方,特別是歐洲,正面臨極大的非基督教化的趨勢。很多華人教會也留意到,一百多年前,歐洲是全球差派宣教士的核心基地,但今天的歐洲已經是需要宣教士到他們那傳教的宣教工場。西方表面的信徒人數與實際的參加崇拜活動的基督徒有極懸殊的差別。我曾指出﹕「歐洲教會也面對人數上的空洞化和實力漸漸薄弱的處境。雖然英國國教在名冊上有兩千五百萬受洗會友,但在復活節和聖誕節這些最熱鬧的季節中,卻沒有超過1百萬參加教會聚會。德國情況也一樣,名冊上有28百萬信義宗(Evangelical Church)的會友,但少過一百萬有參加教會。意大利按照名冊有97%人口是天主教徒,大概有55百萬,但活躍人數不夠十分之一。」西方政府和媒體有嚴重非基督化和世俗化的傾向,以美國為例,大部分在世界有名的傳播媒體都有排斥當地保守基督教的傾向。所以,我們不能以西方政府和媒體的立場等同於西方基督教,更不能等同於基督信仰

 

四、   個別的基督徒的立場不等於基督教的立場美國布殊總統政府利用謊稱伊拉克擁有大殺傷力武器為理由,不理會全球媒體的反對,進攻了伊拉克。這歷史性的事件改變了二十一世紀初整個世界的局勢。在布殊總統出兵時,美國大多數的保守派基督徒都支持他。首先,這些基督徒是愛國的,也深受911恐怖襲擊的影響。二、他們大多數是共和黨派的,也支持高舉自己是福音派信徒的共和黨領袖布。但他們不少基督徒領袖都有後悔。他們也輕信了布殊政府的立場,也過分用大美國主義去看世界問題。但聖經提醒我們,個別的基督徒領袖的立場不等於聖經立場。在舊約中,有先知君王假冒神的名字宣告神的話,被神多番嚴厲指斥和審判。神重用的大衛王犯了姦淫和殺人罪的時候,神沒有輕忽了他的罪責。他四個兒子和國家也承擔了罪的後果。神是不偏待人的神,是至公正和聖潔的主,萬不以有罪為無罪,必追討人的罪。主耶穌提醒我們你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者(5:37)無論是西方的媒體,中國的媒體,各地的媒體,基督徒的立場是那是說謊的,那是有偏見的,那是立心扭曲的,那基督徒都反對

 

五、   我們需要將西方主流媒體與西方愛中國愛華人的基督徒分別。不要以偏蓋全是一個公正的人應該有的立場,也是每一個基督徒應該有的立場。西方媒體不代表每一個西方人,更不代表每一個西方基督徒。我們要提防,不要將這些批判西方錯誤報導的聲音,被引導到錯誤的道路上。若我們指出他們的錯,這是對的。若我們因為他們有錯,而我們就慢慢形成了我們的偏見,我們就不對了,這樣我們與他們有何分別呢?

 

六、   中國基督教不等於西方基督教。去年世界各地慶祝馬禮遜來華二百年。事實上,今天無論在中國或者海外,各地的華人教會基本上都是自治、自傳、自養的。普遍來說,華人基督徒大多比不少西方基督徒在信仰上更忠於聖經,更忠於正統信仰。在中國的基督徒當中,無論是三自教會的信徒,或非三自的信徒,他們大多數都是愛國的。中國已經脫離了被列國欺凌的年代,改革三十年的經濟成就是世界不能否定的。基督徒有作光作鹽的責任,也會持續用愛心合宜地發言。曾經困擾中國基督教歷史中的中西方關係而產生的張力,不應該發生在今天的中國。也請當今中國的百姓、知識分子和政府官員能清楚理解和分辨「中國基督教不等於西方基督教;更不等於西方;又更不等於西方媒體。」我們切不能將西方的失敗,而否定我們國家尊重合法宗教的健康成長和法律地位。

 

七、   要公正,也要自我進步。主耶穌說得好﹕「為甚麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?你不見自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說:『容我去掉你眼中的刺呢!』你這假冒為善的人,先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。」(6:41-42)中國的騰飛是海內外中國的驕傲。但正如不少人指出中國的騰飛中,仍然有需要內憂外患。我自己就曾用「外強內憂」來形容中國的騰飛和中國教會的處境。我非常欣賞網民指出西方媒體的偏見。但要真正的自強,我們也需要彼此勉勵,針對我國本身各種需要改善的地方,以愛心說誠實話。我國有名的清華大學的校訓值得我們借鏡「自強不息,厚德載物。」正如梁啟超曾說「君子自勵猶天之運行不息,不得有一暴十寒之弊,且學者立志尤須堅忍強毅,雖遇顛沛流離,不屈不撓;若或見利而進,知難而退,非大有為者之事,何足取焉。」「君子接物度量,寬厚猶大地之博,無所不載。君子責己甚厚,責人甚輕。孔子曰:『躬自厚而薄責人』蓋惟有容人之量,處世接物,坦然無所芥蒂,望之儼然,此所以為厚也,此所以為君子也。」[5]中國需要自強,我們在愛護少數民族,在愛百姓、建立民主和人權等題目上都應該自強不息,與日俱增。但在騰飛中,在各國都中國不太了解,我們更需要願意與西方有堅持溝通,爭取互信的心,厚德載物值得我們深思,這就如主耶穌說「用愛心說誠實話。」

 

最後,這次衝突提醒我們。要讓世人真正認識中國,我們需要更多邀請各地人民來華交流。我們也需要留心現代媒體運作的模式,用更公正、更有透明度、更有自信的方式,讓真理自我說明。主耶穌曾說「真理使人得自由。」8:32願神祝福我們的國家,也祝福我們在中國良善的基督徒。

 

附錄

 

B. 一些明顯的剪裁﹕一些西方不實和可能帶著惡意的報導

參考資料

1. 鳳凰衛視的短片報告,請參閱「CNN報西藏暴動移花接木 內地線民打假」,http://itv.ifeng.com/v/200803/msm/鳳凰衛視,也用CNN一些錯誤的報導指出他們的偏見,參「當中國黑客遇上老謀深算的CNN」。鳳凰衛視指出大部分西方媒體的先天偏見」!不想看見一個迅速發展的中國

                  

英文短片請參閱 “Riot in Tibet: True face of western media” http://www.youtube.com/watch?v=uSQnK5FcKas.

 

西方形像在中國百姓和知識分子心中,大大降低並被他們的不實報導深深被破壞了。報告說「環球網網友說,對於西方的某些媒體,醜化中國和無中生有已經成為他們的慣用手法。網民“歐美就是紙老虎”稱,誰造假、誰蓄意製造動蕩,我們就找誰理論。我們的目的只有一個:就是想弄明白,西方人權衛士們怎麼就見不得中國好,見不得中國太平?他們必須回答!」

 

請參考「網民譴責CNN等境外媒體歪曲西藏打砸搶燒事件」,http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/view.home.news.cn/news/7840400.html.

 

一些照片引自 http://bbs.hzau.edu.cn/redirect.php?tid=52608&goto=lastpost

http://www.anti-cnn.com/

http://newschecker.blogspot.com/2008/03/who-lie-about-xizang-tibet-violence-and.html

China Daily的報導: “CNN: What's wrong with you?”

http://www.chinadaily.com.cn/china/2008-04/02/content_6587120.htm

All the above-mentioned Western media completely turned blind eyes to the principles of fairness and objectivity, which they have been preaching, in the reports about riots in Tibet. Their distorted reports are far from mistakes they claimed.”

“The RTL TV admitted on March 23 that their report on Tibet was inaccurate and said sorry for that. Few media other than RTL have made sincere apology for their distorted reports.”

“Many netizens think CNN is only part of the Western media that have deep-rooted misunderstanding of and prejudice against China and it is necessary for them (netizens) to make truths known.”

 

一個綜合網站,反應國內華人的反抗議全球華人抗議西方歪曲報導西藏暴力事件-搜狐新聞

 

星島日報指出外媒移花接木 中國網民譴責『數以萬計的中國網民近日齊聲聲援在中華網軍事論壇發起的「譴責CNN」簽名活動,指責CNN網站及其它一些西方媒體在新聞報道中歪曲事實,將經裁圖片作新聞圖片,渲染「中國鎮壓」。目前,相關帖文點擊量已達數百萬次。新華網報道,目前,拉薩局勢已基本平穩,社會秩序已恢復正常。而此時CNN刊登的一幅照片顯示的卻是軍車在街上行駛,旁邊有一輛汽車在焚燒,前方則有人在奔跑據中國網民找到並上傳的原照片,圖片右面本來還有些參與打砸搶燒的人向軍車投擲石塊。有網民稱,CNN對照片進行了剪裁,裁掉的是反映暴徒攻擊軍車的畫面。網民「三風」說,CNN這是在斷章取義,混淆視聽。』」

http://www.singtao.ca/tor/2008-03-23/1206286231d909507.html

 

以下是部分被移花接木的圖片

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引自 http://bbs.hzau.edu.cn/redirect.php?tid=52608&goto=lastpost

http://big5.china.com.cn/news/txt/2008-03/22/content_13289957.htm

CNN網站圖中沒有暴徒向車輛投擲石塊

 

 

德國《柏林晨報》網站18日將一張中國員警解救被襲漢人的照片說成是在「抓捕藏人」;

http://www.morgenpost.de/content/2008/03/17/politik/952457.html

最近他們修改了

 Eine Szene aus der tibetischen Stadt Lhasa: Nach Angaben der staatlich kontrollierten chinesischen Medien wird hier ein Chinese vor Aufständischen in Sicherheit gebracht. Die Nachrichtenagentur AFP dagegen berichtete, der junge Mann werde "gewaltsam" durch eine Straße geführt

Foto: REUTERS

 

BBC給出的圖片說明卻寫道:“在拉薩有很多軍隊”,似乎完全沒有看到救護車上大大的“急救”二字

 

BBC最初的說法 “There is a heavy military presence in Lhasa”

BBC最近修正後的說法: “There have been many reports of injuries and deaths in Lhasa

http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/asia-pacific/7300312.stm

 

Tibetans taking part in and affected by the continuing unrest have contacted the BBC News website to describe their experiences.

ANONYMOUS TIBETAN, HUANGYAN COUNTY, ABA PREFECTURE, SICHUAN PROVINCE, CHINA

Chinese military check an ambulance - 16 March 2008

There have been many reports of injuries and deaths in Lhasa

I am inside a monastery right now. The telephone landlines have all been cut off. Just one minute ago [1345 GMT] there was a big commotion. The monks outside the monastery were shouting: 'Long Live the Dalai Lama!'

 

 

BBC的事後聲明

http://www.bbc.co.uk/blogs/theeditors/jon_williams/

“BBC admits Tibet photo was misleading

Posted by RMS  on March 26, 2008, 3:52 pm”

“Unblocking access

Jon Williams 26 Mar 08, 11:00 AM

 

Last week, I wrote on the blog about the difficulties we were facing reporting from China. There have been two interesting developments since then. This morning, the Chinese made good on the promise by the Premier Wen Jiabao to take a group of international media to Lhasa, the capital of Tibet. The bad news is they decided not to invite the BBC on the trip. We will be able to show you what they are allowed to see - cameras from the Associated Press news agency are on the trip. But it's no substitute for first-hand reporting.

 

Fortunately, we now have another source of material. As you may have seen elsewhere, the Chinese authorities appear to have unblocked access to the English language section of the BBC News website. It's not clear whether this is a permanent or temporary move. What it does mean is that we now have thousands of readers inside China. Typically fewer than 100 people read stories from Chinese computers - but yesterday that figure jumped to more than 20,000. And it means that comments have been flooding in to BBC forums from all over China - many providing a different perspective on the violence and our reporting of it.

 

There's no doubt that many in China are annoyed at the way the western media have reported the story. A video on YouTube takes the BBC to task for captioning what appears to be an ambulance with the phrase "there is a heavy military presence in Lhasa". It was a mistake. We don't always get it right - when we get it wrong, we need to say so. On this occasion, the caption was not appropriate for the photograph. The facts are not in dispute - there is a heavy military presence in Lhasa - but we should not have captioned the photo in the way we did. However, to suggest that this is part of an orchestrated campaign is unfair. The BBC has no agenda - our job is to report all sides of the story. Which is precisely why we want to be allowed into Tibet.

Jon Williams is the BBC's world news editor”

http://members5.boardhost.com/medialens/msg/1206546749.html

 

他們將尼泊爾的示威,改為好像是在中國的示威。

將尼泊爾軍警對示威者的武力制止,改為好像是中國軍警的鎮壓

 

铁血网提醒您:点击查看大图

德國畫報328竟然使用比CNN更惡劣的截圖

http://bbs.tiexue.net/post2_2679785_1.html

 

網民指出,這位加拿大人還拍下了中國武警舉著盾牌組成人阻擋雨點般磚頭襲擊的照片,並將其放在自己的博客,這幅照片後來被《紐約時報》放到了頭版,然而,該報的圖片說明卻根本不提歹徒襲擊員警的暴行,而是用了“示威”這種完全不符合事實、帶有偏見的字眼。

 

德國NTV電視也在報道中將尼泊爾警察抓捕藏人抗議者說成是發生在西藏的新事件”。

Germany N-TV channel: The right side are real Chinese policemen. The left side actually happened in Nepal.

「德國RTL電視台網站23日在其網站上發表聲明,承認對中國西藏發生的暴力事件的報道存在失實問題。

RTL電視台網站的新聞欄目日前曾登出一幅表現4名揮舞棍棒的警察追打行者的照片,並將其注解為“中國警察在西藏鎮壓抗議者”。德國RTL電視台網站23日承認對這幅照片做出了錯誤的文字說明,說這一照片事實上反映的是317尼泊爾警察在首都加德滿都驅散行者。」

http://news.sina.com.hk/cgi-bin/nw/show.cgi/9/1/1/678812/1.html

 

USA Washington Post: It used the Nepal police to show what happened in China.

 

Another lie from Germany Bild-Zeitung: It used picture from Nepal again. But it says it happened in China.

Germany Bild-Zeitung: It used picture from Nepal again. But it says it happened in China.

 



 http://www.newsweek.com/id/81588. “Two thousand eight is the year of China. It should also be the year we craft a serious long-term China policy.” http://blog.jackjia.com/?p=5177.

麥格夫著,董江陽譯《基督教的未來》[The Future of Christianity, 2002](香港﹕道風書社,2005),頁5Cf. Philip Jenkins, The Next Christendom: The Coming of Global Christianity (Oxford: Oxford University Press, 2002), 80. 中文書目是 Philip Jenkins,梁永安譯﹕《下一個基督王國:基督宗教全球化的來臨》(台北 : 2003 ;本文章用此書的頁數,是參看英文原著,中文是我直譯而來的。參蔡少琪〈適切性vs獨特性﹕從「近代西方神學和教會發展的脈絡」,看「二十一世紀初中國神學和教會發展策略」〉,http://www.chinesetheology.com/ChinaByKC/21Chinese.htm

[5] http://www.sce.tsinghua.edu.cn/publication/qhjx_htm/0502/16.htm.